تفسير قوله تعالى { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } (سورة البقرة 238)

تفسير قوله تعالى
{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } (سورة البقرة 238)
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ= الصلوات الخمسه
والصلاة الوسطى هي ليست المقصود بها الفجر او العصر كما جاءت في التفاسير
بالخطأ لان الفجر او العصر اصلا موجوده في حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ
فلا يوجد تكرار في القران الكريم وهذا ما بينه البعض من علماء اللغة بخصوص هذه الايه
وتجدوا هذا الخلط ايضا وعلى نفس الشاكله بقوله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم
حيث قالوا هي الفاتحه بينما الفاتحه هي في القران والسبع المثاني هي حال اخر وبينا سابقا ماهي
السبع المثاني التي اعطيت للرسول الخاتم
وَالصَّلَاةِ = الواو عاطفه
الصلاة =معطوفه على الصلوات
فالصلاة الوسطى امام تلك الصلوات الخمسه اي تعاملك مع الناس في حياتك اليوميه ان تكون وسط
في كل الامور ومسؤول ذو عدل بين احوال دنياك ما بين الخير والشر لتامر بالمعروف وتنهى عن الفحشاء
والمنكر فان استقامت صلاتك الوسطى في حياتك حافظت على حسن اداءك بطاعة الله في الصلوات الخمسه
ليتطابق الفعل في الصلاة الوسطى مع القول في الصلوات الخمسه هذا المعنى العام حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
وجاءت ايات متعدده بخصوص هذا الامر بقوله تعالى
{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } (سورة البقرة 143) اي عدول واخيار
{ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ } (سورة القلم 28) قال أوسطهم يعني أعدلهم وأفضلهم
والحمد لله على فهم كتابه وتدبره بلسان عربي مبين سنة رسولنا الخاتم
المصدر بقلمي

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
اي(انتظار الامر الالهي ) ال عمران 43
الانقياد =اقنتي
وخضوع =واسجدي واركعي = لحكم الله في =( الامر )إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ
يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
(ال عمران 45)

الاحوال التي جاءت عليها معنى الصلاة لغويا
الصلاة على الرسول
قال تعالى
{ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
(سورة الأحزاب 56)
صلاة الله سبحانه \ رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه و بركاته عليه
وصلاة الملائكه / دعاء له بالتثبيت والاستغفار
وصلاة رسولنا \ سكن للبشرية واخراجهم من الظلمات الى النور
قال تعالى
{ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة التوبة 103)
{ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا } (سورة الأحزاب 43)
وقولنا اللهم صلِّ على محمدٍ ، فمعناه زده عَظِّمْه في الدُّنيا بإعلاءِ
ذِكرِهِ وإظْهارِ دعْوَتِه وإبقاءِ شَريعتِه
وشاكلة الصلاة هي بالقول والفعل وبماجاء به في اركان الاسلام
والايمان وبانقياد له اي سلموا تسليما
فان استمسك المؤمنون بما جاء به رسولنا جاءتهم الصلوات من ربهم بقوله تعالى
{ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (سورة البقرة 157)
رحْمَتُه لهم وحُسْنُ ثنائِه لهم و بركاته عليهم
حال اخر الصلاة دين وعباده
مقولة الكافرين لرسولنا الخاتم اصلاتك تنهاك عن دين ابائك واجدادك
الصلاة هنا بمعنى دين وعباده
والحمد لله رب العالمين

» تفسير قوله تعالى { بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ } (سورة القيامة 4)
» تفسير قوله تعالى { يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ } (سورة النور 35
» تفسير الايه { إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } (سورة البقرة 26)
» تفسير قوله تعالى قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا
» تفسير قوله تعالى يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار بشمولية