وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ---- وفاة عيسى وخرافة رجعته

الاية تبين قبض نفس عيسى ميتا ={ إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا } (سورة آل عمران 55) رافعك الي اي راجع اليه ومطهرك اي بعدم صلبك وليس فقط عيسى تقبض نفسه على هذه الشاكله = بل المؤمنون كذلك مرجعهم الى الله بقوله{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً } (سورة الفجر 27 - 28) وَرَافِعُكَ إِلَيَّ( عيسى)= ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ (المؤمنون) اما الاية { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } (سورة النساء 159) هؤلاء هم الحواريون المقصود بهم حيث ان حقيقة من وضع على الصليب سوف تعرفوها من الايات التي يمتلكها عيسى الطين احياء الموتى حيث يكون من الطين هيئة الانسان بمساعدة جبريل حيث من السهوله للملائكه ان تاتي وتتحول بالصورة البشريه بتغيير الاشكال ثم ينفخ فيه فيكون حيا لحالة مؤقته كحال تغير الملائكه المؤقت بالشكل فمن هذا الحال كان من السهوله ان يعمل جسد طيني وينفخ فيه والقى جبريل كودات الشكل اي شبه عيسى على هذا الجسد( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) ليكون من علق على الصليب ليس عيسى كما هم قالوا بل شبيهه الطيني وهذا الحال لا بد ان يعرفه اتباعه حتى لا يضنوا ان عيسى صلب { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } حيث راه الحواريون وعرفوا انه لم يحدث له شىء لا مسامير بيده لا بل اكل معهم وطلب منهم افشاء هذا الامر وانه سوف يكون عليهم شهيدا في تبليغ ما امرهم به بحقيقة الحال وهذه كلها قبل رفعه ميتا اما جسد عيسى فهو موجود بالقرب من موسى وابراهيم اي بالقرب من بيت المقدس ولا صحة من ان الرسول الخاتم راى الانبياء في كل سماء لان لو كان هذا الكلام صحيحا فمعناها ان الانبياء سوف لن يرجعوا في الاخرة لان الله سبحانه سوف يطوي السماء اي ان الانبياء في كل سماء سوف يذهبوا الى غير رجعه ووجود ايه صريحه ان الانفس تبقى في الارض بقوله منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنا نخرجكم تارة اخرى والايه ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اي ان البرزخ ارضي وليس سماوي وكيف تعرفوا من خلال اسراء الرسول وليس عروجه اعطاه الله من السبع المثاني الغيب والشهادة فراى الانبياء الاموات موسى وعيسى وابراهيم وهذا دليل اخر على رؤية عيسى مع الانبياء الاموات ان عيسى رفع ميتا وتؤيدها الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اي عيسى مات وشبع موت وجسده عند بيت المقدس كيف لانه راى من مات في فلسطين مع عيسى وهم موسى وابراهيم ايضا هنالك
وحقيقة اخرى لوفاة عيسى هل هي موت او نوم هذا الامر يجاوب عليه عيسى بنفسه في كتاب الله
حتى تعرف البشرية وتصحى ان عيسى اشار الى موته وليس نومه
إذ قال الله يا عيسى ----- إني متوفيك = فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي = كلام عيسى لقومه في حياته
و بحقيقة ما حصل له { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ==== بعد موته(فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي) كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ
وكُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } (سورة المائدة 117) الكلام واضح لا يعلم ما
حصل له ولو كان يرجع لقال انه صحح هذا الحال حين عودته في اخر الزمان ولا يساله الله اصلا
ان صحح هذا الحال والتوفيه ما في رجعه للدنيا اما الموت ففيه رجوع للدنيا كالعزير وقوم موسى الصاعقه
اذن كفاكم يا امة جهلا ومكابرة من غير علم ومن يدعي عكس ذلك
فهم المجانين فقط ممن يؤيد عودة عيسى انتبهو كيف تعرفوا انهم مجانين من موافقتهم لليهود والنصارى
بعودة عيسى فهم على قلب واحد ولكن انظروا الى جنونهم كل واحد منهم يتوقع ان
عيسى يكون معه ويقتل الباقين عن بكرة ابيهم فهذا جنون واضح للعيان ويخالف امر الله سبحانه بالدخول
الى بيت المقدس كما دخله اولو العزم من الرسل(نوح ابراهيم موسى عيسى محمد )
بيت المقدس اول مره وعلى كلمة السواء القاسم المشترك بين الاديان(الا نعبد الا الله) والتي
وصى بها الله سبحانه رسولنا الخاتم { وَلِيَدْخُلُوا(لام الامر) الْمَسْجِدَ(بيت المقدس )
كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ(اولوا العزم من الرسل) وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(على كلمة السواء } (سورة الإسراء 7)
باختصار لاعوده لعيسى ولا صحة لمروية المهدي فكلاهما عودتهما من اقوال
البشر الذين يفسرون اياته بغير لغة وعلم بل على اهوائهم كطائفه فكر سوف ينتهي عندما
يعي جيدا ان كل ما اعتقدوه خرافة من صنع البشر بامتياز
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم

اما جبريل عليه السلام كيف يعرف مسبقا كودات شكل عيسى ليكون من على الصليب شبيهه الطيني
فبقوله تعالى
{ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ }
(سورة الأنبياء 91)
خلق عيسى فهو من سلالة الماء طور النشاة الاولى مثل حال امه مريم بخلقها
والفارق في المورث عدم وجود الاب
وليكون الحمل في رحم مريم عليها السلام (البويضه) هو ماء الرجل
فوضع عن طريق جبريل عليه السلام في النفخه ماء الرجل الذي
فيه كروموسومات خلق شكل عيسى(الشريط الوراثي)
والحمد لله رب العالمين
تفسير لغة وعلم

حقيقة يجب ان يعلمهاكل من في الارض واولهم امة الرسالة المحمديه
لماذا كان التعتيم والاخفاء لتفسير
معنى الاية في
قوله تعالى
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي
فلو بحثتم في كل كتب التفسير فلن تجدوا لها جواب
الامر مقصود ان يبقى تفسيرها على هذا الحال
والسبب ان الرسول الخاتم عليه افضل الصلاة والسلام اعطي
حال السبع المثاني ومنها الغيب والشهادة
والغيب منه هو البرزخ وفي اسرائه الى بيت المقدس كشف
رسولنا الخاتم الامر الغيبي لحقيقة
وفاة عيسى عند دخوله البرزخ هنالك وراه مع الاموات الرسل موسى وابراهيم
الذين وفاتهم في تلك البقعة المباركه ايضا
اي ان جسده دفن هنالك من قبل الملائكه وبامر من الله سبحانه وعدم عودته
في اخر الزمان بالاضافة الى ايات الكتاب التي تؤيد هذا الحال
فكان لزاما من اتباع الكنيسه من اليهود والنصارى اخفاء

هذا الامر والا سوف تسقط عروش
رجال الدين وكذلك الحال بالنسبة للمسلمين مع الاسف بمن يؤمن بظهور
المهدي لان قصته تعتمد على ظهور عيسى
هذا هو السبب الجوهري لاخفاء تفسير تلك الاية
والحمد لله رب العالمين

معلوه مهمه

كلام غير صحيح ان ولادة عيسى نفخ فيها فحملة فولدت بدون فترة حمل بينما ايات الكتاب تبين

ان هنالك حدثت فترات لحملها كحال حمل االمراة الطبيعي وليس من مره واحده

بثانيه ولحظه

ففي قوله تعالى

{ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) }

(سورة الأنبياء 91)

فنفخنا فيها اي في رحم مريم وضع الماء بكودات خلق عيسى كنفس الشريط الوراثي المثبت مسبقا في اللوح المحفوظ ليكون بعدها الجسد صورة النفس فعيسى جاء من سلالة الماء والدليل الحمل كان في بطن مريم اي رحمها ورقم الايه 91 اي هذا الحال يحصل في بداية الشهر الاول من فترة الحمل 9 اشهر فكان رقم الاية 91 يعبر عن هذا الحال اما الايه بقوله تعالى

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا

وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

(سورة التحريم 12)

فَنَفَخْنَا فِيهِ اي نفخ الروح في عيسى ورقم الايه12 ولوجمعنا الرقمين 1 و2 المجموع 3ونضيفه في الايه الاولى التي اشرنا اليها في الشهر الاول فيكون نفخ الروح في الشهر الرابع ليكون عيسى بنفس وجسد وروح بتسعة اشهر كامله والتشابه بين عيسى وادم هو عدم وجود المورث الاب والفارق بينهما ان اد م خلقه من سلالة الطين وعيسى خلقه من سلالة الماء والطور الاول الذي كان عليه ادم هو طور الاحسن تقويم قبل اكله من الشجرة والذي سوف تبعث عليه البشريه في الاخرة والطور الذي عليه عيسى طور النشاة الاولى للبشريه بعد اكل ادم من الشجرة

وتحوله الى طور مرتبط بالموت وتقادم عمر الجسد ليرجع تراب

والحمد لله رب العالمين

التفسير لغة وعلم بعيدا عن اقوال البشر القال والقيل

معنى كن فيكون مع ادم ومع عيسى
{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }
(سورة آل عمران 59)
التشابه مابين ادم من سلالة الطين وعيسى من سلالة الماء
هو عدم وجود المورث الاب لكلاهما ما بين السلالتين الطين والماء
وكما يلي :-
اولا كن فيكون مع ادم سلالة الطين
مرحلة التقدير قبل خلق ادم = تدوين الشريط الورائي للبشريه جمعاء في اللوح المحفوظ قبل خلقنا
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ( كتب الشريط الوراثي لكل البشريه في اللوح المحفوظ بحال النفس المستودع)
ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ(مقادير الارزاق والاجال) ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا
إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ(ليكون ادم اول البشر) }
(سورة الأَعراف 11)
مرحلة التقدير لادم المكونات = الطين عجينة الجسد –
النفس وهي طاقه مبرمجه فيها(كودات الخلق الماخوذه من الشريط الوراثي
المثبت مسبقا في اللوح المحفوظ والذي يخص ادم ) --- الروح ( طاقه مبرمجه تغير شكل المادة )
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } (سورة القمر 49)
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (الطين)
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ(النفس بكودات لخلق ادم ) وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي(الروح ) فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
(سورة الحجر)
مرحلة كن فيكون لخلق جسد ادم بطور الاحسن تقويم= { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 4) =
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
(النفس المستقر فبهابداية لخلق الجسد(المستودع كودات خلق والاعمال) وبهاا نهاية الجسد بخروجها منه)
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا (الجسد قرين النفس وصورته)}
(سورة النساء 1)
الاية ليس فيها ثم دلالة على الفترة او الجعل التحول الذي ياتي بعد الخلق بل التغير لحظي من مدلول خلق
فياتي الامر الالهي كن فيكون للروح
فتلتف الروح بالنفس وتجذبها وتدخلان معا الى الطين فتغير الروح الطين الى لحم ويبني الجسد شكله
على ضوء كودات النفس التي وضعها الله مسبقا ليظهر للعيان جسد ادم (جسد النوراني ) وبنفس وروح مخفيتان فيه
وعلى طور الاحسن تقويم ونفس الشىء يحصل كما حصل لادم خلق الزوجه
له ليكون من بعدها تكاثر البشريه بسلالة الماء
اما بموت البشر فهو عكس الخلق اي خروج وليس دخول
فتلتف الروح بالنفس وتخرجان من الجسد بالاجل المسمى
{ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (التفاف الروح بالنفس وخروجهما من الجسد) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ }
(سورة القيامة)
ومن بعد اكل ادم وحواء من الشجرة تحولوا من طور الاحسن تقويم الى الطور النشاة الاولى
سلالة الماء وذهاب النور الذي كان يغطي جسدهما فبدت سواتهما
وهبطا من جنة الماوى في السماء السابعه عالم الخلق (الارض والسموات السبع) الى الارض
وجنات التكريم في الاخرة في عالم الامر (الجنة والنار والعرش والحجاب )
{ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ
رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ ع
َدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ ع
َنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }
(سورة طه)
و جاءت البشريه جمعاء من هذاالطور المرتبط بالموت وفناء الجسد في النهاية ليرجع تراب
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ (ادم وحواء)ثُمَّ(من بعد الاكل من الشجرة قَضَى أَجَلًا (الموت)وَأَجَلٌ مُسَمًّى
(مواقيت اجالنا في اللوح المحفوظ بالدقيقه والثانيه مثبته فيه) } (سورة الأَنعام 2)
{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }
(سورة المؤمنون)
لغرض الامتحان في حياتنا الدنيا وصراعنا ما بين الخير والشر ليكون العمل عليها جزاءك في الاخرة
اما الجنة او النار اختيارك وحدك بين العقل والاحاسيس والمعرفه
والكتب السماويه بالقول والفعل وبحال فجور النفس وتقواها
وشيطان نفسك ليضلك عن سبيل الله فالصراع حقيقي والثبات
عليها امر ليس بالساهل ليكون الاجر على قدر المشقه نساله حسن الختام
ثانيا كن فيكون مع عيسى سلالة الماء
سلالة الماء={ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الزمر 6)
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ = مرحلة النطفه يتم خلق نفس الجنين
الغير مرئي بكوداته المثبت مسبقا في اللوح المحفوظ
( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور )
ثم تدل على الفترة بعدها العلقه وهي مرحلة تكون الجسد صورة النفس الغير مرئيه
{ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) } (سورة النجم 46)
تمنى معناها اختلاط ماء الرجل وماء المراة ومجموع كروموسوماتهم 46
23 للذكر و 23 للانثى ورقم 46 توافق النص مع الرقم فكله من علم الله
وفبل 1400 سنة من نزوله ودلالة على قيم الكروموسومات لحظة اختلاط المائين للذكر والانثى
مرحلة التقدير لعيسى المكونات = تدوين الشريط الورائي للبشريه جمعاء
ومنه الشريط الوراثي لعيسى في اللوح المحفوظ قبل خلقه كحال البشريه جمعاء
كن فيكون بحال خلق عيسى = قوله تعالى
{ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) }
(سورة الأنبياء 91)
فنفخنا فيها اي في رحم مريم وضع الماء بكودات خلق عيسى كنفس الشريط الوراثي
المثبت مسبقا في اللوح المحفوظ ليكون بعدها الجسد صورة النفس فعيسى
جاء من سلالة الماء والدليل الحمل كان في بطن مريم اي رحمها ورقم الايه 91
اي هذا الحال يحصل في بداية الشهر الاول من فترة الحمل 9 اشهر فكان رقم الاية 91
يعبر عن هذا الحال اما الايه بقوله تعالى
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا
وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
(سورة التحريم 12)
فَنَفَخْنَا فِيهِ اي نفخ الروح في عيسى ورقم الايه12 ولوجمعنا الرقمين 1 و2 المجموع 3ونضيفه في الايه الاولى التي اشرنا اليها في الشهر الاول فيكون نفخ الروح في الشهر الرابع ليكون عيسى بنفس وجسد وروح بتسعة اشهر كامله والتشابه بين عيسى وادم هو عدم وجود المورث الاب والفارق بينهما ان ادم خلقه من سلالة الطين وعيسى خلقه من سلالة الماء والطور الاول الذي كان عليه ادم هو طور الاحسن تقويم قبل اكله من الشجرة
وبجسد النور للمؤمنين فقط وبصر حديد يرى الخلائق كلها والذي سوف تبعث عليه البشريه في الاخرة
والطور الذي عليه عيسى طور النشاة الاولى للبشريه بعد
اكل ادم من الشجرة وتحوله الى طور مرتبط بالموت وتقادم عمر الجسد ليرجع تراب
{ وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا }
(سورة الكهف 48)
والحمد لله رب العالمين
[rtl]التفسير لغة وعلم[/rtl]

» وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ---- عن موت عيسى --
» وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم ( 633م - 11 هجرياً )
» كيف رفع عيسى عليه السلام ميتا ومن الذي وضع على الصليب ؟؟؟؟
» دليل عقلى ممتاز جدا للشيخ الشعراوى على ان عيسى رسول وليس الله
» حقيقة رفع عيسى عليه السلام بين المؤيد بعودته والمعارض بموته وعدم رجوعه