مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين

مدلول (اوَلَمْ يَرَوْا)و(افلا يرون )بمواقيت الصيام والصلاة في منطقة القطبين
جاء في الايتين بقوله تعالى
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لَا
مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(سورة الرعد 41)
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
ناتي الى تفسيرها حسب اقوال البشر وبجهل فاضح للعيان حيث قالوا
(أَوَلَمْ) تتكلم عن الماضي، أنتم ما رأيتم كيف أن دولاً عظيمة هلكت؟
وقبل كل شيء الأرض المقصودة هنا
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ) الأرض أرض كل دولة الجنة هي أرض والنار
هي أرض مصر هي أرض نقول أرض مصر
أرض بريطانيا أرض أمريكا فكلمة الأرض تعني الموطن المراد الذي عليه الجماعة
ومرة قال (أَفَلَا يَرَوْنَ)اي أنتم ما انتبهتم إلى تلك الحضارات القديمة كيف
أن الله سبحانه وتعالى أذهبها رؤيا علمية علماً يقيناً بالغيب ليست بصرية
وإنما علماً. بينما هنا قال في زمانكم رؤية بصرية أين قريش وغير
قريش من القبائل العظيمة التي حاربتكم؟! الخ
إذاً كلمة (أَوَلَمْ يَرَوْا) (أَفَلَا يَرَوْنَ) حديث عن الماضي
وحديث عن الحاضر إلى يوم القيامة
هذا ما جاء عليه اقوال البشر
و الذي فسرها بذهاب اقوام ومجىء اخرين بماضي وحاضر
ربنا اختصرها ولكل البشريه
وبقوله تعالى
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى
حِينٍ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ
(سورة الأَعراف 24 - 25)
اذن تفسير الايتين ليست على مراد الله في كتابه
ناتي الى حال تفسيرها لغة وعلم وَيَمْحُ اللهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ
اولا تبيان شكل الكرة الارضيه ومن الكتاب من الاطراف الى وسط الارض حتى تتوضح لكم الصوره
توجد للارض طرفين فقط اي نهايتين شمالا وجنوبا عند منطفة القطب الشمال والقطب الجنوبي
اما جهة المشرق والمغرب للارض فليس لها اطراف لعدم وجود نهايات تخرج
من الشرق وترجع من الجهة الاخرى الى الغرب من نفس
النقطه التي خرجت منها لكروية الارض فيحصل
دخول الليل على النهار او العكس اي الولوج ولا يسبق الليل والنهار
احدهما الاخر لعدم وجود النهايات ما بين المشرق والمغرب
وحركة دوران الكرة الأرضية حول محورها، حيث تدور الأرض باتجاه الشرق.
وشكل الكرة الارضيه كالاتي
1- البداية من الاطراف شمالي جنوبي منقوص
الاطراف لمحدودية العيش فيها من البشر
{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }
(سورة الرعد 41)
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
2- مد من جهتتي القطبين وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
مَوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
(سورة الحجر 19 - 20
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا }
(سورة النبأ 6)
بمعنى انها اخفض من وسط الكرة الارضيه
3- دحاها في الوسط ثم سطحت
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا َخْرَجَ
مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
(سورة النازعات 30 - 33)
دحا اللهُ الأرضَ : بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئتها الكروية
الشكل للسُّكنى والإعمار من سطح تلك المنطقه لاتساع عدد السكان هنالك
وهذا سبب الانقاص من منطقة القطبين عند الاطراف واتساعها في وسطها
(والارض كرويه بجزء مسطح ) فاستخدم كلمة سطحت
بقوله تعالى { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سطحت} (سورة الغاشية 20)
ولغويا لو قلنا تَسْطِيحُ الكُرَةِ :-: رَسْمُهَا عَلَى سَطْحٍ الكروي ، وَنَقْلُ مَا عَلَيْهَا مِنْ خُطُوطٍ
كَمَا هُوَ الأَمْرُ فِي الخَرَائِطِ الجُغْرَافِيَّةِ وَالفَلَكِيَّةِ . فِي الخَرَائِطِ الجُغْرَافِيَّةِ وَالفَلَكِيَّةِ .
و كلمة فراشا لبسطه على جزء مسطح بكرويتها
{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا }
(سورة البقرة 22)
وبما تقدم اعلاه وبما لا يقبل الشك عن شكل الكرة الارضيه
عليه يكون تفسير الايتين وبمدلول علمي ولغوي بلسان عربي مبين
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لَا
مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(سورة الرعد 41)
أَوَلَمْ يَرَوْا مدلول علمي وفيه اخبار للرسول الخاتم والصحابه معه (حال ماضي)
عن جزء من الارض عند اطرافها لم يصلوا اليه
منقوصة وهذا هو حكم الله في هذا الحال ان يكون عليه شكل الكرة الارضيه لغاية محدده
والتي تختلف عن بقية بقاع الارض بالزمن كتوقيت ومكانها عند الاطراف منها
اما الاية بقوله تعالى
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
أَفَلَا يَرَوْنَ اخبار لكل جيل حاضر مستقبلا حصل لهم التقدم العلمي والتكنلوجي
بالوصول الى تلك الاطراف عند القطبين
وادراك حقيقتها علميا بانها منقوصة الاطراف بواسطة التلفاز والاقمار الصناعيه
والبعثات العلميه وحال تلك البلدان القريبه من القطبين
وانعدام الليل او النهار او تفاوت كبير جدا ما بين الليل والنهار ويصعب بها تقدير التوقيتات في كل يوم او ليله
والغاية من انقاص اطراف الكرة الارضيه انظروا الى سياق الايه في البدايه
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ= ومتاع اغلب من في الارض
اي احوال المعيشه والتي تعرفونها مسبقا بان الحياة
البشريه تتركز في وسط الارض وليس اطرافها من جبال وسهول
ووديان وانهار وبحار ومحيطات وعمران فيها
وهذا سبب الانقاص من الارض وقال ربنا في اخر الايه
أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ
اي لا تستطيع البشريه التغلب على احوال الزمانيه كتوقيتات والمكانيه
من طقس ومناخ طيلة الفصول الاربعه عند منطقة القطبين
حيث نلاحظ الفوضى اليوم في توقيتات الصلاة والصيام عند منطقة القطبين
في بعض الدول عند القطب الشمالي 23 ساعه يعني فطورهم فقط ساعه واين نحن من الايه
{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
(سورة البقرة 187)
من الليله اصبحت ساعه واحدة من صيام 23 ساعه كيف بساعه ياكل ويشرب ويجامع زوجته اصبح سباق مارثون
ولو السباق اطول فهل هذا دين امر مضحك ان تبقى الامه على هكذا حال يسيرها اعدائها في اغلب القنوات الفضائيه
او المنتديات بزي اسلامي لتقبل هكذا فكر يلغي قول الله ويحل محله قول الرسول بهتانا وكذبا عليه لنشر الاكاذيب
وحكام خونه يلزموا الناس على اتباع هذا الفكر ومعهم ادواتهم من علماء مدسوسين لتمشية هذه الفوضى
والعكس كذلك نرى التوقيتات في القطب الجنوبي 4 ساعات فقط صيام
والاجندات تلك معده ومنظمه لاحداث هذه الفوضى وجهلهم عن قصد و مصرين ان يبقوا الامه والعالم
الاسلامي على هذا الحال بلباسهم الابيض والاسود الا من رحم ربي وهم قلة
وبانقطاع عن كل ما ذكره القران الكريم والذي قال فيه ربنا تبيانا لكل شىء
الحل هو الخروج من هذا المازق بكسر الطوق الذي فرضوه علينا بهكذا فكر باللغة والعلم
كلام غير صحيح عن صيام الدول الاسكندنافيه 23 ساعه والقريبه من القطب
فالله سبحانه يقول وهي الاية المعادله العامه لكل الكره الارضيه
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ( بداية ضياء النهار)
مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ(انتهاءعتمة الليل )
مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
(سورة البقرة 187)
برمجت القران الكريم بخصوص الليل والنهار
كلمة النهار في القران مكرره بالرقم 57 مره نجمع الرقمين= 7+5= 12 = ساعات النهار
اما كلمة الليل 92 نجمع الرقمين = 9+2=11 ساعه الليل ويضاف له 1 ساعه الفجر = 12ساعه
لان الليل في لسان الشرع لايشمل الفجر فهو من مَغرِبها إلى طلوع الفجر
(ليل 11 + 1 فجر = 12 ساعه +12 ساعه نهار = 24 ساعه اليوم باكمله
وهذه التوقيتات ليست نفسها وغير موجود ه عند منطقة القطبين والمناطق القريبه منه
فما عند القطبين خلال السنة الواحدة
تخضع 6 اشهر ليل 6 اشهر نهار اي غياب الخيط الاسود او الخيط الابيض
في كل بقعة فيها وعليه تاخذ تلك الدول التوقيتات
لوسط الكرة الارضيه لوجود الخيطين فيهما وفنلنده كدوله والقريبه من القطب
على سبيل المثال خط الطول و توقيت الساعه
فيها هو نفسه في روسيا والعراق فتاخذ توقيت صيام وصلاة
العراق لوجود الخيطين فيها الابيض والاسود
(وسط الكرة الارضية )
وكل العلماء الجهله الذي افتوا فيها هم على عدم دراية وفهم بكتاب الله لغويا وعلميا
فاحذروا اخوتي الافاضل من تكرار هذا الامر لانكم تجنوا وتحملوا المسلمين الاجانب ما لا طاقة لهم به
لا بل يندم على الساعه التي صار فيها مسلما
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء من امتنا
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم

البرهان الذي راه النبي يوسف عليه السلام
القران الكريم يفسر بعضه البعض فالبرهان الذي اعطي لموسى عليه السلام اليد والعصا
بقوله تعالى
{ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ
أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ
كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ
اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ
بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }
(سورة القصص 30 - 32)
والبرهان الذي اعطي ليوسف عليه السلام قوله تعالى
{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } (سورة يوسف 4)= { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ
رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } (سورة يوسف 24)
واية بدء احداث تلك القصة بالقميص وانتهائها بالقميص بفترات تبدا
وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ
جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
(سورة يوسف 18)
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ
مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ
دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
(سورة يوسف 25 - 28)
{ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }
(سورة يوسف 93)
نهاية المحن
اكد النبي يوسف على ذلك البرهان في اخر المطاف
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ
مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ
مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
(سورة يوسف 100)
والرسول الخاتم هو برهان بحد ذاته بقوله تعالى
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ (الرسول الخاتم)مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(القران الكريم) }
(سورة النساء 174)
حيث وثق الاحداث الغيبيه فقط والتي جاءت في القران الكريم بحال البرزخ
والسماء السابعه جنة ادم في عالم الخلق وعالم الامر الجنةوالنار خلال اسرائه
وعروجه حيث اعطي السبع المثاني
ففي قوله تعالى { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }
(سورة الحجر 87)--- ليست الفاتحه لان السوره
ضمن القران العظيم والسبع المثاني التي اعطيت للرسول الخاتم هي كالاتي
1- المقام المحمود(دخوله الحجاب ) 2- المقام الامين
(الوسيله الجنة اعلى درجه فيها ) 3- الشفاعه العظمى (الفضيله)
4- الخلق العظيم 5- الرحمة للعالمين 6- حوض الكوثر
7- الغيب والشهاده(دخوله البرزخ وعالم الخلق والامر )
وما هو على الغيب بضنين واسراءه وعروجه
والمثاني اي 2 مثل الملائكه اجنحه
مثنى وَثُلَاثَ الخ وجمعها مثاني
اي
المقام المحمود2
---المقام الامين2
--- الشفاعه العظمى2
الخلق العظيم2
الرحمة للعالمين 2
حوض الكوثر2
الغيب والشهاده2
= سبعا من المثاني
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا

بين د محمد شحرور بخصوص الزكاة ان فئة المساكين هم ذوي الاعاقة
ولكن هذا الامر فيه وقفه ليس فقط ذوي الاعاقه مساكين
ففي قوله تعالى
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ
وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
(سورة الكهف 79)
هل هؤلاء الذين يعملون في البحر ذوي الاعاقه كلا وانما المسكين الذي
يخرج لعمله ولا يجد قوت يومه في اغلب الاحوال
لعائلته ولا يقدر ان يتسول كحال الفقير فهؤلاء تعطى لهم الاموال في حب الله
وليس زكاة اي كصلة رحم للاقرب صلة او الجانب الانساني للابعد صلة
في هذه المساله ولهذا اخر الله سبحانه الزكاة وجعلها في اخر ما جاءت به الايه
وَآتَى الْمَالَ عَلَى (حُبِّهِ )ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ
وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى (الزَّكَاةَ )
(سورة البقرة 177)
اي المبادرة الشخصيه بينك وبين من هو مسكين ولا يجوز

ان تقول انها زكاة بل في حب الله ومن قلبك
يحتسب الاجر بهذه الصورة لمن يعطي على حب الله كائنا

من يكون من الاقرب الى الابعد
والحمد لله رب العالمين

https://youtu.be/Wqh6ShwJcns
الاية بقوله تعالى
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
(أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ )
(سورة الأنبياء 44)
أَفَلَا يَرَوْنَ اخبار لكل جيل حاضر مستقبلا حصل لهم التقدم العلمي والتكنلوجي
بالوصول الى تلك الاطراف عند القطبين
وادراك حقيقتها علميا بانها منقوصة الاطراف بواسطة التلفاز والاقمار الصناعيه
والبعثات العلميه وحال تلك البلدان القريبه من القطبين
وانعدام الليل او النهار او تفاوت كبير جدا ما بين الليل والنهار ويصعب
بها تقدير التوقيتات في كل يوم او ليله
والغاية من انقاص اطراف الكرة الارضيه

الارض نفسها نبعث منها
والدليل { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } (سورة طه 55)
اما تبدل الارض اي حال الارض في بداية خلقها هي ليست نفسها بعد نهايتها بدون معالم لها من جبال وانهار الخ

اما طور الاحسن تقويم الذي ترجع عليه البشريه هوما كان عليه ادم عليه السلام قبل اكله من الشجرة حيث توضع في نفس كل واحد منا كودات خلقة الاحسن تقويم لنبعث على الطور الاول الذي كان عليه ادم وزوجه الاحسن تقويم { لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا } (سورة الكهف ) اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم وهي خلقه لاتعلمها البشريه فقط علم بها ادم وزوجه قبل اكله م الشجرة لان البشريه جاءت بعد الاكل منها وتحوله الى طور النشاة الاولى للبشريه سلالة الماء المرتبطه بالموت { عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ } (سورة الواقعة 61)نبدل امثالكم اي الجسد صورة النفس اي المثل وجمعها امثالكم اي تبديل كودات النفس على خلقة الاحسن تقويم لغرض البعث وعلى نشاة لاتعلمها البشريه لهذا الطور فقط ادم وزوجه يعلمونها

حال الريح او الرياح في القران الكريم
حسب مناطق الضغط الواطىء او العالي تتغير الريح يعني الريح تكون طيبه اي معتدله عند الضغط المعتدل فلو مرت السفن بمنخفض جوي هذه الريح تصبح عاصفه ويتغير اتجاهها من كل جانب و يفهم حال الريح او الرياح من خلال مناطق الضغط لكل بلد حيث جاءت الريح مره بالافراد ومرات بالجمع اي من جنس الرياح فاليوم ومع التقدم العلمي تم رصد حركة الرياح ودرجة قوتها حسب مناطق الضغط في الكرة الارضيه ولا علاقة ما جاء ان الريح للعذاب والرياح للعطاء والخير

معلومه مهمه بقوله تعالى

(واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون )

(سورة يس)

ذريتهم هنا بالعموم اي ذرية ادم والى ان تقوم الساعه بدات بقوم نوحً

(الفلك) السفينه المشحونه المحمله بالبشر والبضائع

وهذه الايه = واية لهم = وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

تعلم فيها نوح من الله سبحانه صناعة السفينه(الاساس في صناعتها )

{ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ }

(سورة هود 37)

{ وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ )

وموجوده الى اليوم من بعد التطور العلمي للبشريه جمعاء صناعة

واستخدام السفن والبواخر في نقل البشر والبضائع لابل

تطور الى المدمرات وحاملات الطائرات بشر واسلحه

{ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ }

(سورة يس 42)

هذا هو التصور العام لتفسير تلك الايه الى يومنا هذا

( وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }

(سورة القمر )

التفسير لغة وعلم

سابين لكم بموضوع حقيقة التسبيح وصوره في ايات الكتاب
كحال ما جاء فيه بصيغة الماضي وبايه اخرى بصيغة المضارع
وبقوله تعالى
(يُسَبِّحُ (مضارع)لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
(سورة النور 41)
(سَبَّحَ(ماضي) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ }
(سورة الحشر 1)
وسبح بحال المعطوف على ماذا يقصد به
وما المقصود بتسبيح النبي يونس عندما التقمه الحوت { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ }
(سورة الأنبياء 87)
فقط ذكر كلمه واحده بخصوص التسبيح لا غيرها
فما القصد بالتسبيح بهذا الدعاء بالتحديد ام هو لحال اخر متصل بالواقعه وماهي حقيقته
وماذا يعني التسبيح (بحمده ) وصور اخرى كحال سبحانك كل هذه الامور سابينها
بلغة وعلم ليكون الكتاب تبيانا لكل شى
والحمد لله رب العالمين

» كيفية حساب ساعات الصيام في القطبين الشمالي والجنوبي ومن القران الكريم
» كيف يبين القران الكريم لغويا شكل الكره الارضيه من القطبين لغاية وسطها
» جهل العلماء بحقيقة صيام الدول القريبه من القطبين تجعل المسلمين الاجانب ينفروا من الاسلام