معنى البينات والميزان في الاية 25 من سورة الحديد

معنى البينات والميزان في الاية 25 من سورة الحديد
في قوله تعالى
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
سورة الحديد (25)
سياق الايه في الماضي من خلال كلمة انزلنا (وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ) (وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ)
والبينات في سياق هذه الايه تعني الحجج والبراهين على سبيل المثال حجج ابراهيم بقوله تعالى
وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه
واما البراهين يوسف رايت احد عشر كوكبا وموسى اليدوالعصا برهانان من ربك ورسولنا الخاتم برهان قد جاءكم برهان من ربكم وبرهانه السبع المثاني التي اعطيت له منها الغيب والشهادة لم نرى البرزخ غيب ولم نرى الشهادة عوالم عالم الخلق الارض والسماء السابعه جنة ادم احوالها وعالم الامر الجنة والنار واحوالها وتكلمه مع الله كنور هذا كله ان الرسول يرهان لكل تلك العوالم الغيبيه راى بام عينيه ليكون برهان

على ماذكر بخصوصها في الكتاب وفي سياق لغوي
قد يذكر الله البرهان ايات او سلطان كما في قوله تعالى في تسع ايات الخ من الاية
و اما الكتاب فمعلوم لكم وما انزل على كل رسول والاشكاليه في فهم الميزان
فصور الميزان تتناول حالات مختلفه
1- الميزان في البيع والشراء وافوا الكيل والميزان ومعناها افو الكيل بالميزان من خلال كفتي الميزان
2- الميزان المقصود الجاذبيه بقوله تعالى والسماء رفعها ووضع الميزان من حالين الاول رفع الكواكب والنجوم بافلاكها بميزان الجاذبيه ثانيا نتاج هذا الميزان وكل في فلك يسبحون اما ان لا تطغوا في الميزان اي الامور الدنيوي ان لا نتجاوز فيها الحدود فلكل حال له قياسه مثل الكواكب ومقدار الجذب في كل واحد منها له قياس لا يتجاوز بعضه على بعض للحفاظ على الجذب العام بشموليته للكون فهذا هو المقصود بالمفهوم العام بخصوص الطغيان
في الميزان وليس الحصر فقط بالبيع والشراء كما هو متداول عندنا
3- الميزان حال ما بين القوة والمنهج === وانزلنا معهم الكتاب والميزان اي الكتاب كمنهج لا يكفي في دعوة الرسل حينما تكون هنالك معارك بين الكفار والمؤمنين والميزان هنا هو الاعداد بالقوة بقوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل نتاج هذا الميزان ترهبون به عدوا الله وعدوكم ولتحكموا بين الناس بالقسط والعدل من بعد ان تستتب الامور لصالح المسلمين بالنصر وما يحتاجونه للقوةهو الحديد فنكمل الاية وانزلنا الحديد فيه باس شديد
لصنع السلاح ومنافع للناس من استخدامات مكونات الحديد
وانواعه في الصناعات والامور الاخرى وسوف اكمل الموضوع حول انزال الحديد لاحقا
لتبسيط الموضوع وفهمه كلغة وعلم
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
التفسير لغويا بلسان عربي مبين

باختصار وسوف ابينها لاحقا بتوسع فيما ذكرته ادناه

مدلول لغوي لكلمة انزلنا سياق ماض ولم يقل الله نزلنا الحديد لان مدلول كلمة نزلنا تاتي في سياق حاضر والنيازك لا زالت تسقط على الارض اذن تفسير خاطي والصحيح كما جاء في الكتاب انزلنا الحديد سياق ماضي مع بداية نشاة الارض حينما كانت السموات والارض رتقا فنزول الحديد بتقدير الله انزل من خلال تفاعلها مع العناصر الكيميائه في الارض وقتها السماء كانت دخان فتكونت خامات الحديد في الارض ولما فتق الله السموات عن الارض بالموجه الصوتيه خلق الارض بكرويتها ووجود الحديد الممغنط لتكون الجاذبيه فيها ونفس الحال مع النجوم والكواكب

امر مهم حين قيام الساعه لماذالم يتم تدمير الارض من السماء مع العلم ان الكواكب والنجوم تتناثر
وتتضارب فيما بينها ولم ياتي ولو شهاب او نيزك واحد تجاه الارض تقدير خالقنا العظيم لماذا ؟؟؟
ولو دققنا لراينا ان تدمير الارض بفعل مؤثرات داخليه بركان جبال سيرت بحار سجرت وحقيقة الحال وجود عاملين هوالذي ادى الى ان كل عامل واحد ساهم بحال الاول بحفظ الارض من الخارج والثاني على تدمير الارض من الداخل رغم انه ليس فيها----فكروا ----- وسوف اكتبه بموضوع كيف تعرف ان قيام الساعه اصبح قريب رغم انه غيبي ياتينا بغتة ؟؟؟؟؟؟

الشمس \\\\\\ القمر

تعليق مهم حول مسالة الدخان يبين حقيقة الحال فالدخان اية كونيه ولكن انشقاق القمر وعلاقته بالشمس مهمه وعليها تقوم الساعه كيف ذلك لو تتبعتم قيام الساعه لرايتم دمار الارض من الداخل وليس الخارج حيث رغم تناثر الكواكب والنجوم فنلاحظ انه هذه القطع المتناثره لا تخترق الارض بل لا تستطيع ان تدخل مجالها بينما القران يوضح هنالك دمار داخلي للارض البحار سجرت الجبال سيرت والبراكين والزلازل ما في مؤثر سماوي لماذا لان هنالك عاملين الاول حافظ على الكرة الارضيه من الخارج والثاني دمر الارض من الداخل وهما الشمس والقمر فالشمس بانتهاء عمرها سوف يكبر حجمها وتجذب الكواكب عطارد والقمر(وجمع الشمس والقمر) لحكمه الهيه فحين تناثر الكواكب والنجوم والشمس تكون قريبه جدا من الارض فتجذب الشمس كل الاجزاء المتناثره القادمه من السماء باتجاه الارض وعلامة انتهاء عمر السماء انها ترجع دخان كما كانت اول عهدها الايه فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين نهاية الكون= واستوى الى السماء وهي دخان بداية الكون فحافظت الشمس بهذا الحال على الارض من اي تهديد قادم من السماء اما العامل المدمر للارض فهو القمر حيث جعل الله المغناطيسيه بالقمر تسيطر على محور دوران الارض وكذلك المد والجزر فانشقاق القمر(اقتربت الساعه وانشق القمر ) عن مداره والتحاقه بالشمس يتسبب في ارتفاع درجات حرارة باطن الارض لفقدان سيطرة محور الارض بالدوران حول نفسها فيتسبب بسخومه عاليه جدا بباطن الارض تصل شدتها وتصهر الطبقه القريبه من الارض وتصهر اوتاد الجبال الداخله في الارض والتي تثبت الجبال فبزوال الاوتاد الداخليه نرى الجبال قد سيرت اي تساوت مع الارض لذهاب الاوتاد ومن سخونة باطن الارض تسخن البحار (واذا البحار سجرت) وتحدث انفجارات البراكين والزلازل هذا هو العامل الثاني لكن هنالك امر لم يخطر على البال ان الناس كما جاء في القران لا يموتوا بسبب كل هذه الكوارث بل يصيبهم الذهول والارتباك فتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى والحقيقه التي تبين رحمة خالقنا العظيم وفي حال القيام الساعه يرسل موجه صوتيه كفزع وكما بينت صورة الارتباك وبوضع الحمل من بعد هذا الفزع وقبل ان يموت البشر تحت تاثر دمار الارض بكل صوره يرسل الله الموجه الثانيه موجة الصعق ونفخ في الصور فصعق من في السموات والارض فتموت كل البشريه على سطح الارض لان لو كان الحال البشر يموتوا بفعل هذه الكوارث لا يكون معنى لاماتت البشر بالموجة الصوتيه موجة الصعق الى الارض والناس اصلا قد ماتوا اذن ماسوف نشهده فقط فزع وقبض اروحنا قبل ان يهلكنا دمار الارض والحمد لله رب العالمين

» معنى الاية لغويا { ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ } (سورة الأَنعام 2)
» بيان معنى يوم يكشف عن ساق مع حال الاية الست بربكم قالوا بلى
» تبيان انزال الحديد بمدلول لغوي وعلمي
» تفسير الاية فلا اقسم بالشفق
» حقيقة تفسير الاية من شر حاسد اذا حسد