موقع د. كمال سيد الدراوي
 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 356



اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم علي صفحات منتدانا

( دكتور كمال سيد الدراوي)

عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً

ونتمني لك اطيب وانفع الاوقات علي صفحات منتدانا
موقع د. كمال سيد الدراوي
 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 356



اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم علي صفحات منتدانا

( دكتور كمال سيد الدراوي)

عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً

ونتمني لك اطيب وانفع الاوقات علي صفحات منتدانا
موقع د. كمال سيد الدراوي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

موقع د. كمال سيد الدراوي

طبي_ اكاديمي _ ثقافي _ تعليمي _ _ استشارات طبية_فيديو طبي
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد أكتوبر 29, 2023 11:24 am

حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم

في قوله تعالى

{ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا }

(سورة الصافات 1 - 3)

جاء في تفسير تلك الايات وعلى اقوال البشر

ان الله تعالى أقسم بالملائكة تصف في عبادتها صفوفًا متراصة 

اي والصافات صفا ، وبالملائكة تزجر السحاب

وتسوقه بأمر الله (فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا )، وبالملائكة تتلو ذكر الله

وكلامه تعالى( فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ) وكله كلام غير منطقي وجهل فاضح للعيان لغويا وعلميا

فهل يعقل ان الملائكه تسوق السحاب كقطيع الغنم وتزجربهم

ونحن في القرن الواحد والعشرون عصر المكتشفات العلميه لا بل حتى نخترق السحب

من خلال سفرنا بالطائرات ونرى باعييننا ما يحدث و قد اوتيتم العلم من خلال تلقيكم المعرفه

في الجامعات وغيرها من المؤسسات العلميه وادركتم 

حقيقة السحاب وكيفية انزال المطر وامور كثيره

تجعلنا لانصدق هذا التزييف الحاصل في تفسير ايات الكتاب من قبل

اشخاص ليس لهم اي خلفيه علميه او لغويه على ضوء

ما جاء في تفسيراتهم وبانقطاع عن الرسول الخاتم 

عليه افضل الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم

ومن السهولة اليوم كشف هذا الخلط والتزييف من حيث ان الكم المعرفي لديكم كبير

وذلك بالابتعاد عن تجزئة الايات كما يفسرها اقوال البشر 

وتبيان معناها لغويا وربطها بالعلم وتكملة مدلول

سياق الايه ليسهل عليكم معرفة تفسيرها وتحديد مراد الله فيها

( فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ) اي كالتالي تكملتها لبيان مدلولها في

تلك الايات او بغيرها بسور اخرى في الكتاب

{ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا } =

تكملت الايات

إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى

الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلَّا

مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

(سورة الصافات 4 - 10)

(التحليل والاستنتاج)

المكان المقصود = رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا= وَمَا بَيْنَهُمَا =اي ما بين السماء والارض

ولتحديد المكان بدقه والتعرف والتقرب على المكان المقصود ناتي على

المعطيات في الايات= فالزاجرات زجرا= السحاب

ورب المشارق= شروق متعدد وبلون محدد (في السماء كشروق)على كامل سطح

الكره الارضيه بحال دوران الارض كجاذبيه

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا= سماء الدنيا بالتحديد

إِلَّامَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ =في السماء الدنيا شهب

= نجمع هذه المعطيات سحب مشارق سماء دنيا شهب

سوف نصل الى ان كل تلك المعطيات وعلى ضوء دراستنا التي تلقيناها في المدارس

والمعاهد والكليات وبمختلف جامعات العالم

(الذين اوتوا العلم وبدرجات متفاوته)

موجوده كنظام متكامل ومترابط بالعمل سوية

وتخص طبقات الغلاف الجوي للارض وطبقات المجال المغناطيسي

ما بين القطبين على الارض كجاذبيه بدورانها وتاثير الاشعاعات

الشمسيه لتكوين صورة النهار بمشرقه ومغربه

وهنا اصبح الحال سهولة تفسيرها بعد معرفة احوال معطيات

ومراد الله سبحانه في كل اية من سورة الصافات

========

مخطط طبقات الغلاف الجوي اي (والصافات صفا)

(فالزاجرات زجرا ) اي السحب في الطبقه الاولى للغلاف الجوي

وتليها في غير طبقات فيه الشهب (فالتاليات ذكرا) اي يتبع

والفاء هنا تفيد للترتيب فاولا المخطط بكل طبقاته للغلاف الجوي

(والصافات صفا ) ثم

(فالزاجرات زجرا )

الفاء للترتيب اي اول طبقه للغلاف الجوي فيها السحب كما مبين في الرسم ادناه

ثم تباعا عن البقيه في طبقات اخرى اي

(فالتاليات ذكرا )


 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 67338

المتكور الدوار – التروبوسفير

المتكور الطبقي - الستراتوسفير

المتكور الأوسط - الميزوسفير

المتكور الحراري - الثرموسفير

المتكور المتأين - الأيونوسفير

المتكور الخارجي – الإكسوسفير

مخطط طبقات المجال المغناطيسي للارض بين القطبين

بين (والصافات صفا) (ورب المشارق)

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 67339



(التفسيرلغويا)

(والصافات صفا)

اي أن يكونوا صفوفا متراصين بعضهم جنب بعض كطبقات كما بيناه اعلاه في المخططات

بحال طبقات الغلاف الجوي وطبقات المجال المغناطيسي للارض

على شكل طبقات مصفوفه

سواء ان كانت مصفوفات طبقات الغلاف الجوي او مصفوفات

طبقات المغناطيسيه الارضيه بين القطبين

وكذلك حال الاشعاعات الشمسيه

فالايه { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ }

(سورة الملك 19)

اي تطير بمستوى معين لايتصادم بعضها البعض صاقات بحال الهجرة او الطيران

العادي لانها مسخرة اي تم برمجتها لتعرف اتجاهات الكرة الارضيه وتتحسس على هذا الحال في

اصطفافها عند الطيران

أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ (مبرمجه من قبل الله سبحانه لتسخر على هذا الحال )

فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(سورة النحل 79)

تفسير

(فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا )

زجَرَ يَزجُر ، زَجْرًا ، فهو زاجِر ، والمفعول مَزْجور

زَجَرَهُ : صاحَ بِهِ

زجَره عن المنكر: منعه ونهاه عنه

زجَرت الرِّيحُ السَّحابَ: أثارته

الزجر: (اسم)

صوت الزاجر صوت شديد

والمقصود بها السحب والصوت الذي يحدثه(الزجر)

معناه البرق والرعد والصواعق

التي تحدثها لانزال المطر من السحاب اي الحال مبرمج

من قبل الله فيها الى ان تقوم الساعه لتسخيرها الينا

فالبرق موجه صوتيه بتردد الجذب تجمع الماء المقدر انزاله

من السحاب والرعد موجه صوتيه بتردد

التنافر بكهربائيه عاليه صواعق

وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

(سورة البقرة 164)

ألم تر أن الله يزجى سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى

الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَد

فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء

النور/43 .

هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ

بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا

مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ

(سورة الرعد )

اما تفسير فالتاليات ذكر

تالي : (اسم)

الجمع : تَوَالٍ ، التَّوَالِي ، تَالِيَاتٌ

اي تابع، لاحق.

(فاعل من تلا)

اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي : التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ

لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ : الآتِيَةِ

من نهاية شهر إلى نهاية الشهر التالي

توصيل على التّوالي

توصيل لدائرة كهربيّة يجعل التيار الكهربيّ يمرُّ في جميع

مكوّنات الدائرة، ويقابله التوصيل على التوازي

تَالِيَاتُ النُّجُومِ :- : أَوَاخِرُهَا.

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا والقمر إذا تلاها

(الشمس)

اي تبعه متابعة

فالتاليات ذكرا أي المشار اليها في بقية ايات القران الكريم بغير سور بخصوص الموضوع قيد البحث فيه

بحال الغلاف الجوي مثال حول الشفق القطبي وعلاقته بالغلاف الجوي

{ فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ }

(سورة الِانْشقاق )

فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ = المقصود به هنا الشفق القطبي وعلاقته بالغلاف الجوي

مع سياق الايه لغويا ومن قال انه الشفق عند الغروب

فهو واهم لان شفق الغروب يختفي عند الليل بعكس الشفق القطبي الذي يظهر بوضوح في الليل

وحسب سياق الاية لغويا والتي تليها

وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ = اي تظهر معالمه واشكاله بوضوح ليلا في القطبين ففي اللغة نقول

وَسَقَ الليلُ الأشياءَاي جَلَّلَها بمعنى ظهور معالمها بوضوح في الليل

فالعاصفة الأرضية المغناطيسية التي تعمل على توسيع نطاق

هذه الظاهرة (الشفق القطبي) إلى ما يقارب 2000 كم

ويكون الانتشار الفوري والعشوائي منحرفا بمقدار درجتين

أو ثلاث عن القطب المغناطيسي. يمكن رؤية الظاهرة

بأفضل ما يكون في فتره تسمى "منتصف الليلة المغناطيسية"

يمكن رؤيتها مباشرة بالنظر إلى الأعلى، تتزامن هذه الظاهرة أيضا مع حدوث البقع الشمسية

ويمكن مراقبتها من زاوية وتعرف هذه الزاوية باسم "زاوية الملعب".

وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ= معناها اللغوي اتَّسق القمرُ: استوى وامتلأ واكتمل واستدار اي ان القمر يعمل

باستواء مع قطبي الارض لادامة دورانها حول محورها وبزاوية ميل الارض باتجاه الشمس

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ = الجمع : طَبَقات و طِباق و طَبَق والمقصود هنا شكل الطبق دائري

اي المقصود به خطوط العرض فقط للكرة الارضيه

لَتَرْكَبُنَّ = لتنتقلُنّ من حال إلى حال اي حسب حال كل دائرة عرض ومكانها على الكرة الارضيه

فحين تتغير زاويه الارض باتجاه الشمس سوف ينشا حال مع كل خط عرض

6 اشهر ليل و6 اشهر نهار او بالعكس على منطقة خط عرض عند القطبين

اما عند خطوط العرض في المناطق المعتدله الشماليه والجنوبيه وعرض خط الاستواء فنلاحظ

تتغيرالفصول الاربعه بحيث عند كل خط عرض تجد حال الطقس

او المناخ مغاير ومختلف عند كل خط عرض

شتاء وربيعا وصيفا وخريفا فهذا معنى لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ

لتنتقلُنّ من حال إلى حال عند اي خط عرض في الارض

فميل محور دوران الأرض 23 درجة ونصف مع دوران الأرض حول الشمس

هو فقط المُسبب لتكون الفصول الأربعة

او في غير سور بحال الجاذبيه

بقوله تعالى

{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }

(سورة الرحمن 17)

في عموم الارض = الكرة الارضية نصف نهار ونصف ليل = اي 12 ساعه نهار

و12 ساعه ليل =نصف مشرق في الارض ونصف مغرب

{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ

وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

وبدوران الارض حول نفسها بمدلول الولوج في تلك الاية لعدم وجود نهايات

من المشرق الى مغرب الارض بعكس الشمال والجنوب = دخول الليل على النصف

الذي هو نهار= 12 ساعه ليل يصبح

(نصف مغرب)

والعكس في النصف الاخر يصبح نهار اي يعني 12 ساعه يعني

( نصف مشرق )

والمجموع يكون 24 ساعه بمشرقين ومغربين لعموم الارض

لذا قال في هذا الحال الله سبحانه

{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }

(سورة الرحمن 17)

وما بيناه اعلاه حساب الساعات لليوم الواحد لتمام الكرة الارضيه اما حساب

الساعات في النصف الكرة الارضيه نهار والاخرى ليل

قال ربنا ايضا رب المشارق والمغارب

فهذه اشارة الى خطوط الطول التي فيها التوقيتات لكل بلد ففي النصف النهار

من الكرة الارضيه مشارق متعدده تبعا لكل خط طول البلدان التي تقع عليها ونفس الحال مع

النصف الليل من الكرة الارضيه وتعدد المغارب لكل بلد يقع على

خط طول فقال سبحانه رب المشارق والمغارب

والحمد لله رب العالمين

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ برَبِّكَ

أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ

(سورة فصلت )

التفسير لغة وعلم​
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد أكتوبر 29, 2023 1:22 pm

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 380325798_1341309856751192_611098063546605162_n.jpg?stp=dst-jpg_s206x206&_nc_cat=103&ccb=1-7&_nc_sid=510075&_nc_eui2=AeEQTWjQ-8MpB2bB1ST1HNY_7arbFcJ2KMXtqtsVwnYoxeDmfZX-WA_aGZTj2tYgQPXssyxVxZVoo3kt2_wJI0j8&_nc_ohc=-29lDYvGnJMAX8u7Itr&_nc_ad=z-m&_nc_cid=0&_nc_ht=scontent
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد أكتوبر 29, 2023 1:23 pm

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 363495890_799163955344171_4303890113115974237_n.jpg?stp=dst-jpg_p206x206&_nc_cat=103&ccb=1-7&_nc_sid=510075&_nc_eui2=AeGGsSR_A8WyHYjYqAAOVboxyZEDJ4l6l6TJkQMniXqXpHWQxR8sD-bQpykZZ9aOWTRCYVnXU5iXdF0oviIJrcIx&_nc_ohc=FVg7aNHk_kQAX8BefaA&_nc_ad=z-m&_nc_cid=0&_nc_ht=scontent
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الإثنين أكتوبر 30, 2023 10:03 am

ما تحتاجه الامة اليوم هو ان نكون اطباء الفكر
بلغة وعلم لترجع الامه على سابق عهدها قوية
متماسكه كما كان عليه رسولنا الخاتم
عليه افضل الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين من بعده
رضوان الله عليهم
فانتم القلة اليوم وسط التخاذل الذي تشهده الامه من ابناء جلدتهم قبل هجوم عدوهم
وبسلاح الفكر وتنقية معتقداتنا من المورثات الدخيله على الامه والتي ساهمت
في تمزيقها بحال لا يسر وما نراه بام اعيننا ما حصل من دمار في العراق وسوريا
وغزة وليبيا واليمن وسائر بلاد العرب
{ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }
(سورة الأَعراف 128)
اللهم عجل بتقارب الازمان وتقليل المسافات ليرحل عنا الليل المظلم من العلو الكبير
وليبزغ علينا فجر الاعلون لنكون المؤمنين حقا
وحسبنا الله ونعم الوكيل
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }
(سورة آل عمران 147)
والحمد لله على كل حال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الثلاثاء أكتوبر 31, 2023 11:09 am

حقيقة تفسير ايات من سورة المرسلات لغويا وعلى اخر ما توصل اليه العلم
جاء في قوله تعالى
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
(سورة المرسلات 1 - 6)

كالعادة جاء تفسيرها وبجهل فاضح للعيان على اقوال البشر
 الناقلين لما كتب لهم وليسوا علماء على ان
المرسلات عرفا هي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشئونه القدرية وتدبير العالم، وبشئونه الشرعية ووحيه إلى رسله.
و { عُرْفًا } حال من المرسلات أي: أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة، لا بالنكر والعبث.
{ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا } وهي [أيضا] الملائكة التي يرسلها الله
{ وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا } يحتمل أنها الملائكة ، تنشر ما دبرت على نشره
( فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ): عُنِي: بذلك: الملائكة التي تفرق بين الحق والباطل.
{ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا } هي الملائكه تلقي أشرف الأوامر
{ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا } أي: إعذارا وإنذارا للناس
هذا هو تفسيرهم كله عن الملائكه ولا يوجد ربط ولا نصل الى نتيجه ونرجع بخفي حنين وان عارضتهم فمصيرك
الويل والثبور ودخولك النار وهذا هو حال الامه اليوم تهديد ووعيد لمن يخرج عن اقوالهم
وانتم اليوم يا امة الرسالة اغلبكم له خلفيه علمية ولغويه
 تجعله اكبر بكثير من ان ينصاع لتلك التفاسير
التي لا صلة لها لا بالكتاب ولا بالرسول وما عليكم الا
 ان تدركوا ان المصطلحات العلميه في يومنا هذا
نربطها لغويا لتتبين لكم حقيقة تفسيرها وتنزيل برنامج الباحث في
القران الكريم وبرنامج قاموس المعاني ليسهل عليكم تتبعها
لغويا وعلميا اما ان تبقى على معانيها قبل 800 سنة
فلن تصل الى نتيجه لانهم اصلا لم يتوصلوا لتلك المكتشفات في يومنا هذا ونبدا اولا ب
(التحليل والاستنتاج)
كما بينتها في مواضيع سابقه لا تجزأ الايات الى ايه لوحدها لتفسرها بل اتبع مدلول سياق
الايات فيما بعدها من الايات وكان التوقف
الى الايه (فالملقيات ذكر عذرا او نذر) والسبب هو ان الفاء تفيد في الترتيب لنعرف البدايه والنهاية
وتبيان العلاقه والترابط فيما بين تلك الايات علميا لنتوصل الى استنتاج
بحال الاشعاعات الشمسيه المرسله والاشعاعات
القادمه من المجرات والنجوم وعلاقتها بالغلاف الجوي للارض ونتلقاها باحوال متعدده
ثم نربط المعنى لغويا مع اخر ما توصل اليه العلم فالله سبحانه يخاطب الامم بحال نشؤها
البدائي للمعرفه لتفهم كتابه ويجعل اسرار علمها في ارقام الايات لتكون تبيان لكل شى
فالكثير منا قرأ عن كتابات ومصطلحات قديمه مثل اصطلاح انفجار البيضه
والبيضه اي شكلها بيضوي ونحن اليوم نترجمها بحال انفجار القنبله وعلى تعدد انواعها
هذا هو السياق الذي يجب ان تفهموه في كيفية فهم كلمات القران الكريم التي لها
صلة بالعلم واستخدام الكلمه الحاليه التي نتحدث
بها خلال بحثنا للموضوع لفهم مدلوها ومما تقدم اعلاه يكون
(التفسير اللغوي لها كالاتي )
(وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا )
معنى المرسلات = هي الاشعاعات الشمسيه المرسله
 من الشمس باتجاه الارض وعبر الغلاف الجوي
او الاشعاعات المرسله من المجرات وغيرها في الكون الى الارض
ومعنى عرفا = اي معرفه تبعا بالاطوال الموجيه لها ولكل شعاع له خصائصه
في اللغة نقول عَرَّفَ: (فعل)
عرَّفَ يُعرِّف ، تعريفًا ، فهو مُعرِّف ، والمفعول مُعرَّف
عرَّف الشَّيءَ : حدَّد معناه بتعيين جنسه ونوعه وصفاته
ومثلما جاء بقوله تعالى
{ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ }
(سورة الأَعراف 46)
فالرجال هنا يعرفون بسيماههم ونسحب هذا المدلول
بموضوعنا فيكون تعريفهاهي الاشعاعات الشمسيه
وتعرف باطوالها الموجيه المختلفه
معنى فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا
فالْعَاصِفَاتِ= الفاء تفيد الترتيب لمرحلة انطلاق تلك الاشعه من الشمس باتجاه الارض
فالعاصفات اي الرياح الشديده فيكون معناها لحال الاشعه هو
سرعة الاشعه بالجوا
عصفا= اي ما تثيره من حطام كحال قوله تعالى كعصف ماكول
فيكون معناها مع حال الاشعه (كطاقة )
اي فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا
= الاشعه سرعتها في الجو ومقدار طاقتها المرسله
اما معنى وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا= دخولها الغلاف الجوي وانتشارها فيه
ونشر اي توزعها على طبقات الغلاف الجوي لاحوال متعدده
معنى ( فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا )
اي ان يقوم الغلاف الجوي بحماية الارض من تاثير
بتفريق (فالفارقات )تلك الاشعاعات واظهار الاشعه المرئيه والغير مرئيه على طبقاته اي (فرقا)
اما معنى فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
نقول في اللغة كما جاء في الكتاب
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }
(سورة الشرح 4)
اي قدرك وشهرتك في كل بقاع الارض لرسولنا الخاتم
عليه افضل الصلاة والسلام
لذا يكون معنى فالملقيات ذكرا
اي تتلقى الارض بوصول تلك الاشعاعات على صور متعدده
وذكرا بمعنى المشتهره منها
والمعلومه عند اغلب البشريه في زمانهم بظهورها
بحال عذرا اي استحصال القوائد منها وبحال نذرا الاحتياط من مضارها
فنقول في اللغة كما في قوله تعالى
{ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ }
(سورة الرعد 12)
خَوْفًا= نذرا =اي الاحتياط من ان تكون عذاب
وَطَمَعًا = عذرا = ان تكون رحمه وغيث للزرع لاستحصال الفائده منها
اية اخرى سورة الأَعراف( 164) بهذا الخصوص
عذرا={ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا
شدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً ( لاستحصال الفائده) إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } =
عذرا لقوم يونس= وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ 
الْأَلِيمَ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا
قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ
(سورة يونس 97 - 98)
نذرا = وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا
بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي
أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا َعارِضٌ مُمْطِرُنَا
(ضنوا انه عذرا ) بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (أي نذرا ) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ
بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ
(سورة الأَحقاف)
(التفسير علميا)
سوف اتناول بعض هذه الاشعاعات
{ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا }
أشعة الشمس أو الأشعة الشمسية (َالْمُرْسَلَاتِ) أو ضوء الشمس هو عبارة عن مجموع
من الموجات الكهرومغناطيسية، يمكن للإنسان رؤية جزء منها يسمى ضوء مرئي وبقيته
لا يرى بالعين المجردة. تتميز الأشعة المرئية من طيف الشمس بأنها تتكون من أشعة لونية
من الأحمر إلى البنفسجي وهي ألوان قوس قزح. موجات الأحمر لها
طول موجة 700 نانومتر (عرفا)وموجات البنفسجي قصيرة الموجة وطول موجتها 400 نانومتر.
جزئين من طيف الشمس لا ترى بالعين المجردة: كما في الشكل الجزء ذو موجة أطول
من 700 نانومتر (تصل إلى نحو 2700 نانومتر) وهذا هو نطاق الأشعة تحت الحمراء
والجزء الآخر ذو طول موجات أقل من 400 نانومتر وهو يسمى نطاق الأشعة فوق البنفسجية
{ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا }
أي السرعه والطاقه
فالأشعة الشمسية تحمل طاقة وتختلف طاقتها بحسب طول موجتها فكلما زادت
موجة الضوء كلما انخفضت طاقته. معنى ذلك
ان الأشعة فوق البنفسجية طاقتها عالية نسبيا،
{ وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا }
تسقط أشعة الشمس على الأرض بعد مرورها خلال الغلاف الجوي للأرض
{ فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا }
يقوم الغلاف الجوي للأرض بامتصاص بعضها فلا يصل إلينا. ويبين الشكل أجزاء الطيف
التي تصل إلى سطح الأرض حيث أن الغازات المختلفة في الجو من نتروجين
وأكسجين وثاني أكسيد الكربون وبخار الماء وغيرها لها قدرات مختلفة على
امتصاص أشعة الشمس. ضوء الشمس المباشر قد يكون مضيئا بكفاءة 93 lumens
اشعاعا لكل واط من التدفق، وهو يضم الأشعة تحت الحمراء
والضوء المرئي، والأشعة فوق البنفسجية.
{ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا }
على سبيل المثال
الأشعة فوق البنفسجية (فالملقيات ذكرا) بتلقينا اليها على
 سطح الارض وذكرا أي مشتهره في زماننا ومعلومه
عذرا= الفوائد منها ونذرا =ألاضرار والاحتياط منها
للأشعة فوق البنفسجية فوائد في نمو الكائنات الحية وعلاج الأمراض مثل الكساح والسل والأشعة فوق البنفسجية مثل ملح الطعام قليله مفيد وكثيره وضاره لأنها تسبب سرطان الجلد وانفصال شبكة العين وتقضي على المضادات الحيوية التي ينتجها جسم الإنسان، وغاز الأوزون المتواجد في الغلاف الجوي يمتص بعض هذه الأشعة وبذلك فهو درعٌ واقي يحمي الأرض وأهل الأرض من هذه الأشعة الفتاكه، ولكن إذا خفت نسبة الأوزون وحصل به ثقوب كما يحدث في هذا العصر فإن ذلك يؤدي إلى تسرب كمية كبيرة من هذه الأشعة إلى الأرض ويضر بسكانها ويقضي على الحياة بها ويمتص الغلاف الجوي نحو 15% من الأشعة الشمسية ونحو 5% تفقد في طبقات الجو العليا ونحو 40% تفقد عن طريق الانعكاس في عناصر الجو ونحو 10% تنعكس من على سطح الأرض وبهذا تبقى حوالي 30% تصل إلى سطح الأرض التي تمتص نحو 5% منه ويتبقى منه نحو 25% تنعكس على شكل موجات طويلة تعرف باسم ((الإشعاع الأرضي)) terrestial radiation الذي يسخن طبقات الجو من أسفل إلى أعلى عن طريق الأتربة والمواد العالقة بالجو والغازات الثقيلة وثاني أكسيد الكربون وبخار الماء الموجودة بالجو ومن ثم تنخفض درجة الحرارة مع الارتفاع. والشمس مصدر هذا الإشعاع الكهرومغناطيسي، الذي ينطلق في
كل الاتجاهات ويصل جزء منه إلى سطح الأرض

والحمد لله رب العالمين
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
(سورة فصلت 53)

التفسير لغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد نوفمبر 19, 2023 10:52 pm

تفسير الايات في سورة يس والذاريات بخصوص الازواج 
في قوله تعالى
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ 
(سورة يس 36)
والايه في قوله تعالى
ومن كل شيء خلقنا زوجين
[size=24] (الذاريات: ٤٩)[/size]
يزعم الغرب والطاعنون في الكتاب ان الايه في سورة الذاريات اعلاه
تنص على ثبوت الزوجيه في - الكون - الكائنات الحيه وغيرها
ويقولون الايه تتجاهل التكاثر اللاجنسي الذي يحدث في الكائنات التي لا ترى بالعين
مثل الاميبيا وسائر انواع البكتريا وكثير من النباتات فاين الزوجيه في كل الكائنات اذا
وكيف يتوافق القران الكريم مع العلم
الجواب
ناتي على من فسرها بحال القرون الاولى وهي بعيده عن حال يومنا هذا
ومن الخطا اتباع هكذا فكر لمواجهة الغرب بتقدمهم العلمي
حيث قالوا ان تفسير الايات من سورة يس اعلاه كالاتي
( سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ) أي : من زروع وثمار ونبات ( ومن أنفسهم ) فجعلهم ذكرا وأنثى ،
( ومما لا يعلمون ) أي : من مخلوقات شتى لا يعرفونها ، كما قال تعالى
( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون )
[ الذاريات : 49 ]
واخرين فسروها
{ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا }- أي: الأصناف كلها،
{ مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ } فنوع فيها من الأصناف ما يعسر تعداده.
{ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ } فنوعهم إلى ذكر وأنثى، وفاوت بين خلقهم وخُلُقِهمْ، وأوصافهم الظاهرة والباطنة.
{ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ } من المخلوقات التي قد خلقت وغابت عن علمنا، والتي لم تخلق بعد
واكيد على هكذا تفسير واخص وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ التي فسروها المخلوفات غابت عن علمنا والتي لم تخلق بعد
واغلب الامه تاخذ بهذا الفكر السلبي وسوف نرجع بخفي حنين لانهم بجهلهم
علميا تناسوا المدلول البرمجي والعلمي فيها وسوف ابينها لاحقا وفريق اخر فسرها على انها الازواج
القرين والتضاد يقال لكل واحد من القرينين من الذكر 
والأنثى من الحيوانات المتزاوجة زوج،
ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج؛ كالخف والنعل، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو
مضادًّا زوج، قال تعالى:فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى)(القيامة)،
وقال: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة(البقرة: ٣٥)، وجمع الزوج: أزواج.
واحشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله(الصافات)؛ أي: أقرانهم المقتدين بهم
في أفعالهم،ولاتمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهمأي: أشباهًا وأقرانًا، وقوله: سبحان الذي
خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون (36)(يس)،
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون (49) (الذاريات)،
وأن كل ما في العالم زوج من حيث أن له ضدًّا، أو مثلاً ما، أو تركيبًا ما، بل لا ينفك بوجه من تركيب،
وإنما ذكر ها هنا "زوجين" تنبيهًا أن الشيء وإن لم يكن له ضد ولا مثل فإنه لا ينفك من تركيب جوهر وعَرَض، وذلك زوجان
يعني حصيلة ما ذكر عن الازواج القرين والتضاد ولا
 واحده من تلك الايات بينت حال الخلقه
بالقرين او التضاد بل كل ما ذكر معلومات عامه ويضيف لها ما تعلموه في كتبهم المدرسية
او الجامعيه الموجوده اصلا عند الغرب ولا ترد على
 الشبه التي احتج بها الغرب لانهم لم يفسروا
الكتاب عن خالقنا العظيم بلغة وعلم وهو الذي اوجد كل هذه الكائنات فهل من المعقول يغفل
عنه الكتاب ام القصور اكيد فينا لانا سلمنا عقولنا الى القرون الاولى
وانتهى بنا المطاف لهذا الحال البائس والضعيف
التفسير بلغة وعلم وبرمجت الايات في الكتاب
ففي قوله تعالى
{ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ }
(سورة يس 36)
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا
التكاثر الجنسي واللاجنسي للكا ئنات الحيه وغيرها بحال الازواج
واختلاف صورها وتنوعها مع الفئات ادناه
وفي برمجت الايه موجود الرقم 36
الرقم 3 = يعبر عن عدد الفئات
الفئه الاولى
مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
ازواج 2
الفئه الثانيه
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ
ازواج 2
الفئه الثالثه
وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
ازواج 2
فكل فئه باختلاف صور الازواج فيها 2
ومجموع الازواج للفئات الثلاثه 6
اي رقم ثلاثه =يمثل الفئات ورقم 6 =مجموع الازواج للفئات اعلاه
هذا هو مدلول الايه برقمها 36 برمجيا ناتي بعدها الى
(التفسير لغويا)
سوف اتناولها بحال الخلق
زَوج: (اسم)
الجمع : أزواج
الزَّوْجُ : كل واحد معه آخر من جنسه =القرين
الزَّوْجُ :الشكلُ يكون له نقيضٌ كالرَّطْب واليابس، والذكر والأَنثى= التضاد
الأصل في الزوج: الصنف والنوع من كل شيء اي كثرة الصور والانماط بحال الكائنات ، وكل شيئين مقترنين،
شكلين كانا أو نقيضين اي متضادين فهما زوجان، وكل واحد منهما زوج
ناتي الى احوال الزوج كخلق
قوله تعالى
الخلق بحال (التقدير) قبل ولادتنا في اللوح المحفوظ
قوله تعالى
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
سورة الأَعراف
وضع الشريط الوراثس بكل البشريه بحال تضاد الازواج اي ذكر وانثى
والايه التي تبين التضاد بحال الازواج ذكر وانثى
قوله تعالى
الاية { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الأَعراف 189) وعدم وجود
ثم ما بين الخلق والجعل اي الفترات
فالمقصود تكاثر البشريه بالعموم وخصائص الذكر على حده والانثى على حد في هذا الحال اي زوج بحال التضاد=
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا (زَوْجَهَا) لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا }
(سورة الأَعراف)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد نوفمبر 19, 2023 10:54 pm

تفسير الايات في سورة يس والذاريات بخصوص الازواج
في قوله تعالى
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
(سورة يس 36)
والايه في قوله تعالى
ومن كل شيء خلقنا زوجين
(الذاريات: ٤٩)
يزعم الغرب والطاعنون في الكتاب ان الايه في سورة الذاريات اعلاه
تنص على ثبوت الزوجيه في - الكون - الكائنات الحيه وغيرها
ويقولون الايه تتجاهل التكاثر اللاجنسي الذي يحدث في الكائنات التي لا ترى بالعين
مثل الاميبيا وسائر انواع البكتريا وكثير من النباتات فاين الزوجيه في كل الكائنات اذا
وكيف يتوافق القران الكريم مع العلم
الجواب
ناتي على من فسرها بحال القرون الاولى وهي بعيده عن حال يومنا هذا
ومن الخطا اتباع هكذا فكر لمواجهة الغرب بتقدمهم العلمي
حيث قالوا ان تفسير الايات من سورة يس اعلاه كالاتي
( سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ) أي : من زروع وثمار ونبات ( ومن أنفسهم ) فجعلهم ذكرا وأنثى ،
( ومما لا يعلمون ) أي : من مخلوقات شتى لا يعرفونها ، كما قال تعالى
( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون )
[ الذاريات : 49 ]
واخرين فسروها
{ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا }- أي: الأصناف كلها،
{ مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ } فنوع فيها من الأصناف ما يعسر تعداده.
{ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ } فنوعهم إلى ذكر وأنثى، وفاوت بين خلقهم وخُلُقِهمْ، وأوصافهم الظاهرة والباطنة.
{ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ } من المخلوقات التي قد خلقت وغابت عن علمنا، والتي لم تخلق بعد
واكيد على هكذا تفسير واخص وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ التي فسروها المخلوفات غابت عن علمنا والتي لم تخلق بعد
واغلب الامه تاخذ بهذا الفكر السلبي وسوف نرجع بخفي حنين لانهم بجهلهم
علميا تناسوا المدلول البرمجي والعلمي فيها وسوف ابينها لاحقا وفريق اخر فسرها على انها الازواج
القرين والتضاد يقال لكل واحد من القرينين من الذكر
والأنثى من الحيوانات المتزاوجة زوج،
ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج؛ كالخف والنعل، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو
مضادًّا زوج، قال تعالى:فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى)(القيامة)،
وقال: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة(البقرة: ٣٥)، وجمع الزوج: أزواج.
واحشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله(الصافات)؛ أي: أقرانهم المقتدين بهم
في أفعالهم،ولاتمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهمأي: أشباهًا وأقرانًا، وقوله: سبحان الذي
خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون (36)(يس)،
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون (49) (الذاريات)،
وأن كل ما في العالم زوج من حيث أن له ضدًّا، أو مثلاً ما، أو تركيبًا ما، بل لا ينفك بوجه من تركيب،
وإنما ذكر ها هنا "زوجين" تنبيهًا أن الشيء وإن لم يكن له ضد ولا
 مثل فإنه لا ينفك من تركيب جوهر وعَرَض، وذلك زوجان
يعني حصيلة ما ذكر عن الازواج القرين والتضاد ولا
واحده من تلك الايات بينت حال الخلقه
بالقرين او التضاد بل كل ما ذكر معلومات عامه ويضيف لها ما تعلموه في كتبهم المدرسية
او الجامعيه الموجوده اصلا عند الغرب ولا ترد على
الشبه التي احتج بها الغرب لانهم لم يفسروا
الكتاب عن خالقنا العظيم بلغة وعلم وهو الذي اوجد كل هذه الكائنات فهل من المعقول يغفل
عنه الكتاب ام القصور اكيد فينا لانا سلمنا عقولنا الى القرون الاولى
وانتهى بنا المطاف لهذا الحال البائس والضعيف
التفسير بلغة وعلم وبرمجت الايات في الكتاب
ففي قوله تعالى
{ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ }
(سورة يس 36)
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا
التكاثر الجنسي واللاجنسي للكا ئنات الحيه وغيرها بحال الازواج
واختلاف صورها وتنوعها مع الفئات ادناه
وفي برمجت الايه موجود الرقم 36
الرقم 3 = يعبر عن عدد الفئات
الفئه الاولى
مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
ازواج 2
الفئه الثانيه
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ
ازواج 2
الفئه الثالثه
وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
ازواج 2
فكل فئه باختلاف صور الازواج فيها 2
ومجموع الازواج للفئات الثلاثه 6
اي رقم ثلاثه =يمثل الفئات ورقم 6 =مجموع الازواج للفئات اعلاه
هذا هو مدلول الايه برقمها 36 برمجيا ناتي بعدها الى
(التفسير لغويا)
سوف اتناولها بحال الخلق
زَوج: (اسم)
الجمع : أزواج
الزَّوْجُ : كل واحد معه آخر من جنسه =القرين
الزَّوْجُ :الشكلُ يكون له نقيضٌ كالرَّطْب واليابس، والذكر والأَنثى= التضاد
الأصل في الزوج: الصنف والنوع من كل شيء اي كثرة الصور والانماط بحال الكائنات ، وكل شيئين مقترنين،
شكلين كانا أو نقيضين اي متضادين فهما زوجان، وكل واحد منهما زوج
ناتي الى احوال الزوج كخلق
قوله تعالى
الخلق بحال (التقدير) قبل ولادتنا في اللوح المحفوظ
قوله تعالى
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
سورة الأَعراف
وضع الشريط الوراثس بكل البشريه بحال تضاد الازواج اي ذكر وانثى
والايه التي تبين التضاد بحال الازواج ذكر وانثى
قوله تعالى
الاية { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الأَعراف 189) وعدم وجود
ثم ما بين الخلق والجعل اي الفترات
فالمقصود تكاثر البشريه بالعموم وخصائص الذكر على حده والانثى على حد في هذا الحال اي زوج بحال التضاد=
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا (زَوْجَهَا) لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا }
(سورة الأَعراف)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأحد نوفمبر 19, 2023 10:57 pm

تكمله
زوج بحال القرين
سلالة الطين وعدم وجود ألمورث = خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا (زَوْجَهَا ) الجسد قرين النفس
(سورة النساء 1)
(خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ= وضع ربنا الشريط الوراثي بكوداته
من اللوح المحفوظ المثبت مسبقا بمرحلة التقدير في النفس التي سواها
تبع ادم لخلق نفس ادم الغير مرئيه
(وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا = من النفس خلق الجسد صورة النفس زوجها بمعنى الجسد قرين النفس بحال الذكوريه
وعناصر خلق الجسد هو الطين والروح والنفس
وكذلك الزوج بحال القرين في
سلالة الماء= (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ( ثُمَّ) (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا (الجسد قرين النفس ) }
(سورة الزمر 6)
من هذا الامثله تتبين لكم تعدد وصور الاشكال بحال الزوجين وينسحب ذلك
على النبات والحيوانات والطيور والكائنات المجهريه
 فلكل واحده وصف خاص بها بحال الزوجين
اذن القران الكريم كبرمجت ايات ولغه بين تعدد انماط واشكال الزوجين وصور تكاثرهما
ونسحب الان هذه التصورات
على الفئات المشاره اعلاه
(وبتفسير علمي )

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا = بالتكاثر الجنسي واللاجنسي للفئات المشار اعلاه
لقد قرر العلم الحديث انتشار الزوجية في الكون كله، ولا تقتصر هذه الزوجية على الكائنات الحية فحسب،
بل تمتد إلى كل شيء في الكون، فكما توجد هذه الزوجية
 في الإنسان والحيوان توجد أيضًا في
الحيوانات البسيطة، كالبكتيريا والفطريات والطحالب، كما توجد في النباتات المزهرة وغير المزهرة،
كما توجد الزوجية في الخلايا التناسلية الذكرية والأنثوية، وفي بناء جزيء الحمض النووي (DNA)،
وفي الأحماض الأمينية والبروتينات، وفي كل صور المادة ومركباتها... إلخ.
ولو تتبعنا صور الزوجية لوجدناها ثابتة في كل شيء في هذا الكون،
وهذا عين ما أشار إليه القرآن الكريم وسوف ابين كل فئه باختصار لكثرة الكائنات في كل فئه
في قوله تعالى
ومن كل شيء خلقنا زوجين (الذاريات: ٤٩)؛
الفئه الاولى = مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
الزوجية في النباتات:
يقرر العلم الحديث أن أزهار النباتات على اختلاف
 أنواعها تنقسم ثلاثة أقسام: أزهار مذكَّرة،
وأزهار مؤنَّثة، وأزهار خُنْثَى تجمع الناحيتين من عضو التذكير وعضو التأنيث معًا، ومن
الأمثلة الموضِّحة لذلك النخيل، فمنه نوع مذكر وآخر مؤنث، نبات الذرة يحمل في وقت واحد أزهارًا مذكرة وأخرى مؤنثة
ولتحقيق التزاوج بين النباتات خلق الله عز وجل أجنة
 نباتية تنشأ من التزاوج بين أعضاء
التذكير والتأنيث؛ حيث ينتج النبات المزهر الحامل لحبوب اللقاح الدقيقة في مخاريط اللقاح الذكرية للأسدية، وهي الجزء المذكر من الزهرة
وتحدث عملية التلقيح عندما تحمل الرياح أو الحشرات كالنحل وغيره حبوب اللقاح
من مخاريط اللقاح الذكرية إلى الجزء المؤنث، والمسمَّى 
(المدقة)، الذي يضم المخاريط البذرية
الأنثوية التي تصل المبايض التي تنتج البويضات، وبعد التلقيح تنشأ الأجنة النباتية.
وتلعب الهرمونات النباتية دورًا مهمًّا في عملية التلقيح، بحيث يفرز داخل (المدقة) سائل
هرموني مائي لزج يسهل هبوط حبوب اللقاح- بفعل الجاذبية- في
 المخاريط البذرية الأنثوية،
ويحدث النمو وتتكون الثمرات بعد عملية التلقيح.
وعملية التلاقح داخل مدقة زهرة تبدأ بهبوط حبوب
 اللقاح عبر المخروط لتصل إلى المبيض،
وتلقح البويضة التي تتحول إلى جنين نباتي.
والتلقيح يمكن أن يكون ذاتيًّا أو غير ذاتي، فيمكن
 للبويضة الموجودة في البُذَيْرة أن تتلقح من
حبة لقاح قادمة من حبات اللقاح للزهرة ذاتها، 
أو من زهرة أخرى موجودة على ذات النبتة
أما إذا كانت حبة اللقاح قادمة من زهرة مجاورة- أي ليس من النبتة ذاتها-
فإن هذه الحالة تُسمى (تلقيحًا غير ذاتي)،
أما النباتات غير المزهرة فتتكاثر بالنوعين: الجنسي وغير الجنسي، وذلك على مرحلتين
في دورة واحدة تُعرف باسم "دورة تبادل الأجيال"،
 في المرحلة الأولى منها ينتج النبات كلاًّ
من الخلايا الجنسية الذكرية والأنثوية، وتنفصل الخلايا الذكرية،
 وتتحرك في الأوساط المائية
للوصول إلى خلية أنثوية من نبات آخر من النوع نفسه، والقيام بتلقيحها وإخصابها بالاتحاد معها،
وفي المرحلة الثانية ينتج النبات خلايا تناسلية اسمها "الأبواغ" تتناثر عن النبات الحامل لها عند نضجها،
وتنمو في الأوساط المناسبة لها نباتًا جديدًا.
الفئه الثانيه
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ
الزوجية في الخلايا التناسلية الذكرية والأنثوية‏:‏
أعطى الخالق سبحانه وتعالى لجسم الذكر البالغ القدرة على إنتاج خلايا جنسية ذكرية تُعرف باسم الحيوان المنوي‏,‏ كما أعطى لجسم الأنثى القدرة على إنتاج خلايا جنسية أنثوية تُعرف باسم البُيَيْضة ‏(تصغير بيضة‏),‏ وهذان الزوجان من الخلايا التناسلية إذا اتحدا فإنهما يكونان معًا نطفة مختلطة ‏(نطفة أمشاج‏)‏ إذا انغرست في جدار الرحم فإنها تبدأ في الانقسام المطرد بإذن الله لتخليق مولود جديد‏، ليس هذا فحسب، بل‏ يوجد في كل حيوان منوي صبغي جنسي واحد، إما (‏X‏) ويعني: الأنوثة، أو (‏Y‏) ويعني: الذكورة‏,‏ وتحتوي البييضة على الصبغي الأنثوي (‏X),‏ بينما الحيوانات المنوية إما أن تحمل الصبغي المذكر أو المؤنث‏,‏ فإذا كان الحيوان المنوي الذي أخصب البييضة مما يحمل صبغي التذكير جاء الجنين ذكرًا بإذن الله‏,‏ وإذا كان مما يحمل صبغي التأنيث جاء المولود أنثى بإذن الله‏.‏
فالزوجية موجودة حتى في نطف الذكر‏,‏ وليست بين نطفة الذكر ونطفة الأنثى فقط‏.‏
الزوجية تتضح في صبغيات الخلية البشرية للرجل ونفس الحال كذكر وانثى للطيور والحيوانات
الفئه الثالثه
ومما لا يعلمون
والمقصود بها الكائنات الدقيقه التي لا ترى بالعين المجرده الا بالمكرسكوب ونحن كجيل اخر الزمان نعلمها
بفعل المكتشفات العلميه والتطور الحاضر حيث ان مدلول الايه يخص لاغلب الامم التي لم تصلها العلوم
في زمانهم ففي اللغه مِمّا: (حرف/اداة)
كلمة مركَّبة مِنْ حرف الجرّ (مِنْ)،(ما) الموصولة، وقد تكون زائدة غير كافّة أخذتُ مِمَّا أخذتَ: من الذي أخذت،
أداؤه أقلّ ممّا يجب:
يستخدم في وصف أصل يحقّق معدّل عائد أقلّ ممّا يحقّقه لو استخدم على وجه صحيح
علمهم بهذه المسائل حسب زمانهم أقلّ ممّا هو عليه نحن
 اليوم فالامر فيه توسعه كبيره في زماننا
هذا اكبر بكثير من الامم التي سبقتنا ولم تحضى بهذا العلم ولا يعلم تاويله الا الله= كحال عن طريق جبريل والرسل بتبيليغ رسالات الله
والراسخون في العلم =على مدار خلق البشريه من ادم الى يومنا هذا وبتفاوت كبير في المعرفه والعلم مع كل جيل
ومن امثلة هذه الفئه
التكاثر اللاجنسي فهو إنتاج الكائن الحي لفرد جديد
 عن طريق فرد أبوي واحد فقط، وله عدة أنواع،
منها: الانقسام الثنائي كما في الأميبا, والتبرعم كما في
 فطر الخمير, وفي بعض النباتات يكون التكاثر
بالدرنات والترقيد... إلخ، ومردود كل ذلك إلى الانقسام الخلوي
 الميتوزي أيضًا كما في التكاثر الجنسي.
ويُستنتج من كل ذلك ما يلي:
1.أن طرق التكاثر في الكائنات الحية تكون زوجية، سواء أكان جنسيًّا أم لاجنسيًّا.
2.أن الشكل النهائي للكائن الحي في التكاثر الجنسي
 يكون زوجينبالاقتران، ذكرًا أو أنثى.
3.أن الشكل النهائي للكائن الحي في التكاثر اللاجنسي 
يكون زوجين بالتماثل والتطابق (أميبًا أمًّا وأميبًا ابنًا).
4.أن جميع الكائنات الحية لا بد أن تخلق من خلية بها عدد زوجيمن الكروموسومات، سواء في التكاثر الجنسي أماللاجنسي.
5.أن كل كروموسوم لا بد أن يكون زوجين من الكروماتيد متحدين.
6.أن الكروماتيد الواحد يحمل في طياته عشرات الآلاف من الجينات، وكل جين بدوره يتألف
من سلسلة من النيوكليوتيدات، وتطلق عليها اسم الأليل، هذا الأليل يتحد مع أليل آخر
في الكروماتيد المقابل؛ إذًا كل جين يتكون في حقيقة الأمر من أليلين.
7.أن مادة الكروماتين تنقسم إلى زوجين: كروماتين حقيقي، وكروماتين مغاير.
8.أن الاستنساخ أيضًا فيه الزوجية؛ لأنه إنتاج نسخة
 من الكائن الحي عن طريق مضاعفة الخلايا
اعتمادًا على تقنية الانقسام الميتوزية لخلايا الجنين الأصلية؛ ومن ثم فالكائنات التي تتكاثر لاجنسيًّا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الإثنين ديسمبر 04, 2023 9:10 am

معلومه مهمه بحال السفن
قوله تعالى
وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً
تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ 
مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(سورة النحل 14)

المقصود بها السفن الكبيره المعده للرحلات التجاريه والصيد بالبحار
والمحيطات وبحمولات ثقيله جدا ووزنها الاف الاطنان
اي (مَوَاخِرَ فِيهِ) معده لهذا الغرض بتصاميم وحسابات دقيقه

وقوله تعالى
{ وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ
كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ 
فِيهِ
مَوَاخِرَ
 لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
(سورة فاطر 12)

المقصود في الايه هنا استخدام السفن الاعتياديه للصيد والاستخراج من البحر
المراكب المكشوفة هي مراكب تقليدية متعددة الأنواع مزودة بشراع
ومجاديف فقط. ويستخدم هذه المراكب الصيادون الحرفيون
(فيه مواخر )
اي معده لهذا الغرض وبحموله ليست بالثقيله
ما بين مصب الانهار والبحر كحال مصب النيل والبحر الابيض المتوسط

والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأربعاء ديسمبر 06, 2023 2:34 am

موضوع قيم ومفيد الا وهو صلاة الفجر ولكن السؤال كيف نجعلها مشهوده
ونبتعد عن مسار التقليد بالقول في قراءتنا لايات الكتاب المبين ونتحول الى
مسار التجديد بالتفكر بالقول والفعل لغة وعلم اي
بالكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه = الباقيات الصالحات ={ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا }
فتجديد الحياة العقلية ليس من اليسر والسهولة بهذه المنزلة، وإنما هو في حاجة إلى
تطور شديد عميق بعيد المدى، إلى تطور يمس النفس ويمس العقل والقلب والضمير
ويمس المجالات الإنسانية كلها ونبدأ بها بحال التفكر

قوله تعالى
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

ولنصل الى حال
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
وناتي الى نهارنا وافعالنا بالعمل من البيت الى الشارع وكيف نحقق ما قلناه
في صلواتنا كل يوم

{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ (الصلوات الخمسه بالقول )وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ( افعالك) }
فدوام المحافظه على صلاتك يقترن بعملك الصالح
وكيف الله سبحانه جعل قيام الصلاة بالمنزله الاخيره ونبهنا الى العمل اولا وبامور يجب ان ناخذ بها

قوله تعالى
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ
وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا
عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
ومهما يكن من شيء فليس من اليسير أن يصبح الإنسان وقد أَلِفَ الحياة القديمة ونشأ فيها وعاش عليها دهرًا من حياته، ثم يتصل بحياة أخرى طارئة فيتحول فجأة من مقلد إلى مجدد، بل لا بد من أن يطول اتصاله بهذه الحياة الطارئة، وربما عبر هذه الحياة الطارئة عبورًا دون أن يتأثر بها تأثرًا ذا بال، وربما احتاج التجديد في هذه الحياة العقلية إلى أن يطول الاتصال ويطول، وتتوارثه أجيال كثيرة قبل أن يستظهر أثره وقبل أن تصبح هذه الأجيال متأصلة فيه قادرة على أن تجدد كما جدد الصحابة الكرام تلك الحياة الطارئة من قبل، فالذين يحاولون الآن عندنا أن يكونوا مجددين في الدين يجب أن يفهموا معنى هذا التجديد قبل كل شيء، ويجب أن يفهموا أن التجديد لا يتأتى إلَّا بعد الفهم والتعمق والدرس الطويل والتمرين على هذا كله والممارسة
 لهذا كله وقتًا يطول كثيرًا وربما تجاوز حياة الفرد
إلى حياة جيل بأسره
والحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الأربعاء ديسمبر 20, 2023 7:42 am

التوسع في العلم بحال الايه
( ومما لا يعلمون )

وبقوله تعالى
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
(سورة يس 36)
انتبهوا الى الاجيال الاولى والى جيلنا الذي ترسخ العلم عندهم في كل المجالات
كانوا في العصور الاولى يمرون مرور الكرام بهذه الايات ولا يعلمون سر الارقام
قوله تعالى
{ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) }
(سورة النجم 45 - 46) ومعنى من نطفة اذا تمنى اختلاط ماء الذكر
 مع ماء الانثى لتتكون النطفه فماء
الذكر كما هو معلوم لدينا عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون 
وعدد كروموسومات الانثى ثلاثة وعشرون ايضا
عند اختلاط المائين يصبح مجموع كروموسومات النطفه ستة واربعون والايه عند كلمة تمنى
رقمها ستة واربعون اشارة الى قيم الكروموسومات باختلاط المائين لتكوين النطفه هل هذا كان
يعرفه الرسول والصحابه ام هو من عند الله قد تقولوا انها صدفه واليكم هذه الاية التي تؤكد بحال
الحمل ذكر او انثى او تؤام ان لكل واحد عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون
وبقوله تعالى أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20 )
( الاصل ماء الرجل يمتزج مع ماء المراة )
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) (الرحم) )
إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) (مدة الحمل من6 الى 9 اشهر )فَقَدَرْنَا
فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) } أي كما قدرناه في اللوح المحفوظ الحمل ذكر 23 كروموسوم
او انثى 23 كروموسوم او كلاهما
والاية تشير الى الرقم 23 (سورة المرسلات)
هل هذه ايضا صدفه
فنحن علمنا بتفاصيل هذه الارقام لامة الرساله المحمديه لجيل اخر الزمان فالكتاب تبيانا لكل شىء في كل زمان ومكان
{ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب } (سورة آل عمران 7)
لابل حتى الروح ومن فضل الله علمناها بلغة وعلم رغم انها غير مرئيه كحال الجاذبيه الارضيه والكونيه وعلمنا بقوانينها
والغرب لا يعلم بحال النفس والروح لابل حتى حوار رسولنا مع اليهود بخصوص الروح لم ينسب الامر اليه انه لا يعلمها بل نسب الامر لليهود بان ليس لهم من العلم حتى يدركوا قوانين الروح
بقوله تعالى
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي (وَمَا أُوتِيتُمْ )
مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } (سورة الإسراء 85)
اي لم يقل الرسول وما اتاني من العلم الا قليلا بل بكلمة
 قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي و قال ربنا لليهود وما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
فلا يستطيعوا الوصول لمعرفتها بعلومهم البدائيه
واليوم بينت لكم بمواضيع كثيره حقيقة الروح وكيف معناها 
من امر ربي وكيف عملها بحال الخلق وحال الموت
ومن فضل الله بقوانين درسناها في الجامعات وبعلوم 
متقدمه ربطنا تفسيرها على ما جاء في الكتاب
ليكون الكتاب تبيانا لكل شىء
فالامر فيه توسعه كبيره في زماننا
هذا اكبر بكثير من الامم التي سبقتنا ولم تحضى بهذا العلم
ولا يعلم تاويله الا الله= كحال عن طريق جبريل والرسل بتبيليغ رسالات الله
والراسخون في العلم =على مدار خلق البشريه من ادم الى يومنا هذا وبتفاوت كبير في المعرفه والعلم مع كل جيل
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الجمعة ديسمبر 22, 2023 6:55 pm

سابين لكم لاحقا موضوع الفارق ما بين الرجس والرجز في
الكتاب وبحال الجسد عقلا وقلبا وحواس خمسه
وبحال النفس وعلاقة هذا الامر بقوله تعالى
{ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ (كجسد- رجس )وَمِنْ خَلْفِهِمْ (كنفس - رجز)
وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ (الميثاق )وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ }
(سورة الأَعراف 17)
وكذلك علاقة هذا الامر بالايه بقوله تعالى
{ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ }
(سورة المائدة 89)
بلغة وعلم
والحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الجمعة يناير 05, 2024 8:19 am

تم جمع سلالة الطين والماء للبشريه والانعام ليسهل عليكم فهمها
من مواضيع تم طرحها مسبقا

اولا سلالة الطين للبشر
{ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ }
(سورة السجدة 7)
سلالة الطين وعدم وجود ألمورث = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا }
(سورة النساء 1)
وعدم وجود فترة اي كلمة ( ثم ) و (جعل ) مابين خلق النفس وخلق الجسد اي التغيير مباشرة
(خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ= وضع ربنا الشريط الوراثي بكوداته تبع ادم
من اللوح المحفوظ المثبت مسبقا بمرحلة التقدير
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
سورة الأَعراف
لخلق نفس ادم الغير مرئيه ولجميع البشر وبحال الخلق كنفس الواحدة
في سلالة الطين فقط تخص ادم وزوجه الذين جاؤوا من هذه السلالة
{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }
(سورة ص 72)
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ= هذه الاية بكلمة سويته بمعنى وضع الله كودات شكل ادم كنفس (ذكر )
ونفس الحال لزوجه كانثى
نكمل الاية
(وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا = من النفس خلق الجسد صورة النفس زوجها بمعنى الجسد قرين النفس
وعناصر خلق الجسد هو الطين والروح والنفس بالتفاف الروح بالنفس ودخولهما الطين ظهر الجسد
وبنفس(مستقر ومستودع) وروح ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ )غير مرئيات
الروح حولت الطين الى لحم والجسد بنى شكله على ضوء كودات النفس
ليكون شكل ادم وكذلك نفس الحال لزوجة ادم
ثانيا ( سلالة الماء للبشر )
{ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ }من بعد سلالة الطين
(سورة السجدة Cool
اي مكوناته لا ترى بالعين المجرده
والايه بقوله تعالى
{ (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ( ثُمَّ) (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا }
(سورة الزمر 6)
بوجود المورث سلالة الماء =
التقاء ماء الرجل وماء المراة لتكوين النطفه
{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ }
(سورة الطارق)
{ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ }
(سورة عبس 19
{ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) }
(سورة الإِنْسان 2)
اختلاط ماء الرجل وماء المراة ورقم الايه 2 اشارة لهذين المائين للرجل والمراة
{ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) }
(سورة النجم 46)
رقم الاية 46 تمنى اي اختلاط
ماء الرجل وماء المراة وكروموسومات الرجل والمراة لكل واحد منهما 23
ومجموعهما عند اختلاط المائين يصبح 46 والاية تشير الى مجموع قيم الكروموسومات
في هذا الحال وقبل 1400 سنة والتي لم نعلم بقيمها الا في عصرنا هذا
ففي مرحلة النطفه يتم خلق النفس حسب الشريط الوراثي المثبت بمرحلة التقدير في اللوح المحفوظ
ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا={ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ }
(سورة العلق 2)
= اي ما استنسخ من النفس الكودات الاصليه غير مرئيه
(الشريط الوراثي الاصل الجزء الخالد بعد الموت للبشريه جمعاء)
ليكون صورة الجسد بالشريط المستنسخ وما نراه في المجهر ونهايته بالاجل المسمى في الحياة الدنيا عند القبور
{ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
(سورة آل عمران 6)
اي بفترة في مرحلة العلقه يتم تصوير الجسد في الرحم من النفس كشفرات خلقت قبل الجسد ليكون شكل الجنين
{ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) }
(سورة المرسلات)
فقدرنا اي ذكر او انثى بكروموسوم 23 والاية تشير الى هذا الرقم
وفي الشهر الرابع تنفخ فيه الروح ليكون
بعدها بنفس وجسد وروح
ثالثا(سلالة الطين للانعام بدلالة الانزال )
الانعام انزلت من السماء السابعه
من جنة الماوى من عالم الخلق وليس الامر الى الارض بهبوط ادم وزوجه الى الارض
الانزال لغويا يكون ما بين مكان الى مكان اخر
قوله تعالى
(وَأَنْزَلَ) لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
رابعا سلالة الماء للانعام هي
الايه بقوله تعالى
{ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَالْأَنْعَامَ (خَلَقَهَا)
لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ
إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ
وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
(سورة النحل 4 - Cool
هنا الانعام خلقها من سلالة الماء كحال البشر كما جاء في سياق الايه اعلاه
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الإثنين يناير 08, 2024 5:49 am

سابين لكم بلغة وعلم حقيقة تفسير الايه
{ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
(سورة الأحزاب 56)
فليس لها علاقة بذكر عدد الصلوات على الرسول كحال ادخل وصلي على النبي
او الاضافات في الصلاة على الرسول في التشهد الاخير
صلواتنا اليوميه وامور اخرى ما انزل الله بها من سلطان ويرفضها الكتاب جملة وتفصيلا
لا بل حتى الاذان لم يسلم من تلك الاضافات الاخرى
وابين لكم كذلك بلغة وعلم حقيقة تفسير الايه
{ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ }
(سورة الواقعة 75)
كذلك ليست لها علاقه بما فسروها عن مواقع النجوم في السماء
بل باتباع سياق الايه لغويا سوف تتبين لكم معناها
وليتحقق قوله تعالى في اخر الزمان
سَنُرِيهِمْ (آيَاتِنَا) فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ
بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
(سورة فصلت 53 - 54)
والحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
2riadh
عضو محترف
عضو محترف
2riadh


الدلو
الديك
عدد المساهمات : 890
نقاط : 1417
السٌّمعَة : 0
الجنس : ذكر
علم بلدك :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 3dflag12
تاريخ الميلاد : 04/02/1957
تاريخ التسجيل : 11/11/2013
العمر : 67
الموقع : العراق بغداد
العمل/الترفيه : باحث في القران الكريم
الساعة الان :
دعائي :  حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم C13e6510

 حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم    حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم 1342559054141الثلاثاء يناير 23, 2024 11:01 am

حل اشكالية الايه
(فمنهم ظالم لنفسه)

قوله تعالى
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ )وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ 
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ
فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ
عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ
وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا 
كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
(سورة فاطر)
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا = الموحدون
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ= اختلفت التفاسير وعن اقوال البشر فمنهم من فسرها
وعلى اعتباران ما جاء في تكمله الايه بشمولية دخولهم الجنة
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا) ومنهم من خالف هذا التفسير وكالاتي
من فسرها بدخولهم الجنة قالوا
هم أمة محمد عليه افضل السلام ورثهم الله كل كتاب أنزله ; فظالمهم يغفر له
ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا ، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب
والاخر ون قالوا هؤلاء جاءوا بذنوب عظام إلا أنهم لم يشركوا بك
فيقول الرب : أدخلوا هؤلاء في سعة رحمتي
قال : كلهم في الجنة ، وتلا هذه الآية ( جنات عدن يدخلونها ) .
وخالفهم في الراي من قال
الظالم لنفسه منهم هو المنافق ، وهو في النار ، والمقتصد والسابق بالخيرات في الجنة .
واخرون قالوا نفس الكلام اثنان في الجنة وواحد في النار
نكمل الايه
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ = اصحاب اليمين العامه من الناس
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ= السابقون السابقون واصحاب الميمنه والذين يدخلون الجنة بغير حساب
ناتي الى حقيقة تفسيرالايه عند قوله تعالى
(فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ)
اي قولهم ليس كفعلهم وموحدين وصلوا الى حال الاجرام بقتل الابرياء بالطائفيه
والمذهبيه وغيرها وما اكثرهم اليوم المعممين بلباسهم الابيض والاسود او
من اشركوا بالله بطقوسهم لابل حتى افتوا بدخولهم الجنة بغيرامر الله بل
من خلال ولي او امام ياخذهم ويدخلهم الجنة
والمنافقون بغطاء الدين(اقوال البشر) الذين حرفوا تفسير الكتاب
وقال عنهم الرسول { يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }
(سورة الفرقان 30)
فكانوا من الظالمين اي اصحاب المشامه كملوا سياق الايه في موضوعنا اعلاه
عند كلمة ( كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ)
اما الذين يدخلون الجنة من هذه الفئة باذن الله عن طريق الرسول الخاتم وهم من اصحاب النار وموحدين
{ لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
(سورة مريم 87)
ومن تقاربت حسناتهم مع سيئاتهم عند منطقة الاعراف
ويدخلوا من السور الذي له باب ويكونوا مع اصحاب اليمين درجتهم
وبقوله تعالى
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ
لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
(سورة الأَعراف 49)
والايه التي تبين من يدخلون الجنة

قوله تعالى
{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
(سورة فصلت 35)

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا= فئة من الذين يدخلون الجنة بغير حساب
وفئة (السابقون السابقون واصحاب الميمنه (المقربون) واصحاب اليمين)
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ=الذين شملتهم الشفاعة عند منطقة الاعراف
ومن تقاربت حسناتهم مع سيئاتهم من اصحاب النار واصبحوا بعدها
مع اصحاب اليمين ودخولهم من السور له باب
(بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ )
وليدخلوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حقيقة تفسير ايات من سورة الصافات بلغة وعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تفسير سورة التين بلغة وعلم
» تفسير سبب تكرار ايات ولوج الليل على النهار او العكس بلغة وعلم ج1
» حقيقة تفسير الاية من شر حاسد اذا حسد
» حقيقة الأزواج الثلاثة التي جاءت في سورة الواقعة
» تفسير رخصة المرض في الصلاة في سورة النساء

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع د. كمال سيد الدراوي :: المنتدي الاسلامي :: منتدي الاسلامي العام :: القران الكريم وعلومه-
انتقل الى: