تفسير وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا سورةمريم

هذه منطقة الاعراف عن اليمين اهل الجنه وعن اليسار اهل النار
وكيف اهل الجنه يرون دخول اهل الجنة للجنه بسوق الملائكه لهم
ودخول اهل النار الى النار بسوق الملائكه لهم ايضا وورد بمعنى
ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه
فمنطقة الاعراف جبل عليه الرسل يتوسط السور الذي بين
اهل الجنة واهل النار وله باب
فهذه الباب مخصوصه لدخول من شملتهم الشفاعه

فيكون عدد الابواب 8 ابواب للجنه
عن يمين اهل الجنه و7 ابواب عن يسار اهل النار
وباب بوسط السورما بين اهل الجنه
واهل النار لمن شملتهم الشفاعه فمجموع الابواب = 16

ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان ربه
من مدلول كلمة لولا انه لم يهم بها وبقولنا لولا ابوك لضربتك اي لم يضربه
وبرهان ربه هو الرؤيا التي رائها
من قبل يوسف11 كوكبا
التي هي برهان له لكل الاحوال التي سوف يمر بها منذ القائه في غيابت الجب ولقائه في اخر المطاف ب ابويه واخوته بقوله تعالى وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ( البرهان ) مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وحال اخر للبرهان عند موسى العصا واليد البيضاء فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ الكريم) و رسولنا الخاتم البرهان محمدا صلى الله عليه وسلم واتيانه والقران الكريم يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا(القران الكريم) كيف
عرفنا البرزخ ولم نراه
من دخول الرسول اليه (البرهان ) وكذلك جنة ادم
في السماء السابعه من عروج رسولنا اليها
( البرهان)
والحمدلله رب العالمين

رب المشرق والمغرب اي الكرة ارضيه نصف نهار ونصف ليل رب المشرق والمغرب لاإله إلاهو فاتخذه وكيلا و تكملتها ا لايات التي تبين حركة الارض بقوله تعالى { رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ } (سورة الرحمن 17) في عموم الارض = الكرة الارضية نصف نهار ونصف ليل = اي 12 ساعه نهار و12 ساعه ليل =نصف مشرق في الارض ونصف مغرب { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } وبدوران الارض حول نفسها بمدلول الولوج في تلك الاية لعدم وجود نهايات من المشرق الى مغرب الارض بعكس الشمال والجنوب = دخول الليل على النصف الذي هو نهار= 12 ساعه ليل يصبح(نصف مغرب) والعكس في النصف الاخر يصبح نهار اي يعني 12 ساعه يعني ( نصف مشرق ) والمجموع يكون 24 ساعه بمشرقين ومغربين لعموم الارض لذا قال في هذا الحال الله سبحانه { رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ } (سورة الرحمن 17) تبيانا لحركة الارض ما بيناه اعلاه حساب الساعات لليوم الواحد لتمام الكرة الارضيه اما حساب الساعات في النصف الكرة الارضيه نهار والاخرى ليل قال ربنا ايضا رب المشارق والمغارب فهذه اشارة الى خطوط الطول التي فيها التوقيتات لكل بلد ففي النصف النهار من الكرة الارضيه مشارق متعدده تبعا لكل خط طول البلدان التي تقع عليها ونفس الحال مع النصف الليل من الكرة الارضيه وتعدد المغارب لكل بلد يقع على خط طول فقال سبحانه رب المشارق والمغارب وهذا الحال لا يحدث بمن قال ان الارض مسطحه لكان التوقيت واحد و لولاالحركه وكروية الارض لماحدث هذا الحال وقوله تعالى أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ } (سورة القصص 71 - 72) هذه الاية تبين دوران الارض حول نفسها كيف كيف يكون بقاء الليل او النهار في كلا النصفين الى يوم القيامه فالارض لو وقفت عن الدوران وبزاوية ميلها التي تدور عليها سوف يحدث ما يلي نصف الكرة الارضية نهار ونصفه الاخر ليل = مشارق الارض ومغاربها سوف تبقى على حالها اي ان الظل على مستوى التوقيت المحلي لكل بلد وزاوية الشمس بالنسبة اليها اي بلدان التي هي في النصف النهار سوف تتوزع بين ثبوت عند شروق الشمس والاخرى في وقت ما قبل الظهيرة والبعض عند الظهيرة والبقية ما بعد الظهيرة ويثبت مد الظل اي يكون ساكنا تبعا لكل خط طول وقفت عليه الارض عن الدوران وبعده عن الشمس

» تفسير كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
» حقيقة تفسير الاية من شر حاسد اذا حسد
» تفسير السعدى للقرآن الكريم
» تفسير الاية فلا اقسم بالشفق
» تفسير رخصة المرض في الصلاة في سورة النساء