كيف وثق الرسول الخاتم الاحداث الغيبية التي حصلت لادم عليه السلام

كيف وثق الرسول الخاتم الاحداث الغيبية التي حصلت لادم عليه السلام
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وما توفيقي ولا اعتصامي ولا توكلي إلا على الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقراراً بربوبيته، وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رسول الله سيد الخلق والبشر ، ما اتصلت عين بنظر، أو سمعت أذنٌ بخبر، اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه، وعلى ذريته، ومن والاه، ومن تبعه إلى يوم الدين، اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فإنك علينا قادر، والطف بنا فيما جرت به المقاديرإنك على كل شيء قدير.
اخوتي الافاضل "إن كل جهل مهما عظمت نتائجه قد يُغتفر، إلا أن يجهل الإنسان سرّ وجوده، وغاية حياته،
ورسالة نوعه، وحقيقة مهمته" وموضوعنا اليوم سوف نرى فيه كيف ان رسولنا الخاتم عليه افضل الصلاة والسلام وثق الامور الغيبيه التي حدثت
لأادم وحواء وجاء ذكرها في القران الكريم
وظلت غير معروفه في عصرنا هذا بالذات واختلفت فيها الاراء وهي كالاتي :
عدم معرفتنا بحقيقة الاسماء التي رد بها ادم عليه السلام على الملائكة بقوله تعالى
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
(سورة البقرة 31 - 33)
(فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ) الاسماء ضلت غير معروفه لدينا وقد اوضحت سابقا
ان حقيقة الاسماء التي تم فيها العرض بقوله و عرضهم اي باشكالهم على الملائكة وهي اول العروض التقديميه وجزء منها ما نسميه بور بوينت ولكن ببرمجه عاليه ونحن في عصرنا هذا نستخدمها في محاضراتنا وحواراتنا التعلميه جعلها الله سبحانه وتعالى في هذا الحوار حينما قال وعرضهم على الملائكه بصورالرسل الخمسة كانفس(صور طيفيه ) بدون جسد او روح كما للجسد ظل فالنفس له طيف ياخذ صورة الجسد وهم اولوا العزم من الرسل نوح ابراهيم موسى عيسى محمد صلواتي ربي وسلامي عليهم وقد تقولوا ان هذا الكلام غير صحيح فكله غيبي كذلك ظلت جنة ادم والتطور الذي حدث لهما وعصيان ابليس لامر الله سبحانه بالسجود لادم وسجود الملائكه كلها من الامور الغيبية التي نجهل مكانها وقد بينت حقائق كل تلك الامورالغيبية التي ذكرتها ولكني هذه المرة سوف اوثق كلامي برسولنا الخاتم الذي بين
فيه كل تلك الامور الغيبية في الاسراء والعروج بقوله تعالى
{ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ

مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }
(سورة النجم 12 - 18)
وثق الرسول قول ادم بحقيقة الاسماء حين دخوله الى عالم البرزخ خلال عروجه حيث
جاء ذكر البرزخ لكل حالة موت تحدث للبشر جمعاء بقوله تعالى
{ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }
(سورة المؤمنون 100)
{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }
(سورة آل عمران 144)

الرسل كلهم ميتون بتلك الاية
وعرض على الرسول الخاتم واخص بقولي بخصوص الرسل بصورهم كانفس
(اولوا العزم فقط) وهم نوح ابراهيم موسى عيسى في عالم البرزخ الذي يختلف عن حياتنا الدنيا
كانفس باشكالهم الطيفيه وهو نفس (العرض) وبالاشكال التي تحدث فيها ابونا ادم مع الملائكه حينما انبأهم للملائكة بحقيقة تلك الاسماء والتي وثقها رسولنا الاكرم بدخوله لعالم البرزخ واما عن حقيقة جنة ادم والطور الذي كان عليه الاحسن تقويم فقد اوضحتها كذلك في موضوعي
1)حقيقة جنة ادم وحواء عليهما السلام كما جاءت في القران الكريم
2) القران الكريم يشرح نظرية تطور الانسان من الأحسن تقويم الى الادنى منه
3)حقيقة حوار رسولنا الكريم مع موسى عليه السلام في الاسراء والعروج
والذي استند ت فيها الى عروج الرسول وايات القران
اما صلاة رسولنا مع الانبياء اولو العزم الذين هم (كانفس فقط) وليست الصلاة التي نصليها فهي صلاة دعاء ورحمة وطمانينة لهم لان رسولنا قد خص بعموية صلاته للبشر او الانبياء بقوله تعالى
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
وتاتي على شاكلتها والتي نصلي فيها على الرسول حيا او ميتا بقوله تعالى
{ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
(سورة الأحزاب 56)
ولله سبحانه ايضا صلوات علينا بقوله
{ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (سورة البقرة 156 - 157)
اخوتي الافاضل ان الرسول الخاتم هو النموذج الذي حقق الهدف من خلق الإنسان
وجميل بنا أيضاً أن نعرفه حق المعرفة، وأن نقدره حق التقدير، ولكن الأجمل من هذا وذاك أن نهتدي بهديه، وأن نقتفي أثره، وأن نسير على سنته بفهمنا للقران الكريم وما يوافق من قوله ونطرح ما دون ذلك ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام بجموعة أقواله، و أفعاله، وإقراراته، وأوصافه الخلقية والخُلقية، النموذج الكامل، اي النموذج الذي حقق الهدف من خلق الإنسان. وكما جاء في القران الكريم
قال تعالى
{ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي

وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى

سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }
(سورة الفتح)
اللهم ان اصبت فمن فضلك وجودك وان اخطئت فمن نفسي واصلي واسلم على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين محمد رسول الله
والحمد لله رب العالمين
المصدر : بقلمي

معلومه اضافية صدمت اهل الحديث ولم يرد عليه احد فهم يقراؤا بدون تركيز ولم ينتبهوا لهذا الامر وهو
رؤية رسولنا الكريم للانبياء في عالم البرزخ ومن ضمنهم عيسى عليه السلام خلال عروجه دلالة قطعيه على موت عيسى وعدم رجوعه لان الله سبحانه حدد لمن هو في عالم البرزخ بقوله تعالى ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اي ما في رجعة للدنيا اضافة الى الايات القرانية التي تناولت موت الرسل في قوله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل
وكتاب الله اصدق حديثا لان المتكلم هو الله سبحانه وليس الرواة
واما من يصر على عودته ويقول انه حتى لو مات سوف يرجع كما رجع العزير عليه السلام بقوله تعالى
{ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
(سورة البقرة 259)
نقول له هنالك اية قرانيه اخرى تجعل هذا الامر غير وارد في قوله تعالى
{ وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }
(سورة المائدة 116 - 117)
وهذه الاية تشير بدلالة قطعية في عدم رجوعه لانه لم يعلم ان قومه من بعده
قد اتخذوه وامه الهين
وبقوله اي عيسى فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم
والحمد لله رب العالمين

الله احضر الانفس من زمن المستقبل (عالم البرزخ وعالم الاخرة ) ففي قوله تعالى (الست بربكم قالوا بلى ) من صلب ادم خرجنا كانفس وكلنا كبشر توافقنا على كلمة واحده بلى وهي عكس حياتنا الدنيا ففيها حين الممات المؤمن والكافر وحقيقة هذه النفس هي ان الله اتى بها من زمن الاخرة والنفوس كلها امنت بحقيقة وجود الله في الاخرة لذا توافقت البشرية على كلمة واحده بلى ووثق الرسول الخاتم هذا الامر بدخوله الى الجنة ورؤية احوال اهلها ورؤية كذللك النار وحال اهلها اما الانفس التي احضرت من عالم البرزخ فهم نوح ابراهيم موسى عيسى كانفس وحقيقة هذه الاسماء غيبية ففي قول الله سبحانه للملائكه انبؤني باسماء هؤلاء فلم يعرفوا حقيقتهم فكان جواب ادم حين امره الله يا ادم انبئهم باسمائهم فجاوب ( نوح ابراهيم موسى عيسى محمد) اولوا العزم من الرسل وهو امر غيبي وثق الامر الغيبي الرسول الخاتم بدخوله الى عالم البرزخ ورؤية الانبياء فيه خلال اسرائه وعروجه وصلاته بهم ليست

الصلاة التي نعرفها بل صلاته لهم هو سكن كما جاء في قوله

{ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة التوبة 103)

والحمد لله رب العالمين

» سنن الرسول صلى الله عليه وسلم عند نزول المطر
» وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم ( 633م - 11 هجرياً )
» دخول الرسول الخاتم لعالم الجن وبحال السبع المثاني والقران العظيم
» دخول الرسول الخاتم المقام المحمود ورؤيته ضياء الله سبحانه (الذات الالهية)
» لماذا خصت فئة من اصحاب اليمين السلام لرسولنا الخاتم